俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
子坪长官司 明洪武八年 (1375)改溶江芝子平茶等处长官司置，属湖广思南宣慰司。治所在今四川秀山土家族苗族自治县溶溪乡。十七年(1384) 属四川布政司。辖境相当今四川秀山麻县西北部地。清废。
北宋置，属富顺监。在今四川富顺县北。《元丰九域志》 卷7富顺监： “高市，监北七十里。”
春秋地名。即今山东汶上县东北桃城村。《左传》：隐公十年(前713)，“公会齐侯、郑伯于老桃”。《方舆纪要》卷33济宁州“桃乡城”条引刘煦曰：“任城有桃聚，即桃乡也。”
清雍正九年(1731)置，属惠州府。治所即今广东陆丰县。乾隆《陆丰县志》卷12：陆丰县“去古陆安故壤三十里，去海丰县七十里，乃撮举陆丰以名之，谓不忘其旧也”。即取“陆安”、“海丰”各一字为名。民国初属
即今广西河池市西南三旺乡。元置三旺土州。明洪武初省入河池为三旺里。清设河池州同驻此。
即今四川綦江县南石壕镇。清同治《綦江县志》卷1：石壕场“西南二百四十里”。
北宋置，属地州。治所在今广西南丹县西南。大观元年 (1107) 改为归仁县。
即今山东莱西市西南三十八里院上镇。旧属莱阳县。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 莱阳县西南有院上集。因北齐天保年间曾建靖林禅院于此，故名。
在今云南巍山彝族回族自治县西。唐樊绰《蛮书》 卷5： 蒙舍川 “又有大池，周回数十里，多鱼及菱芡之属”。唐代由阳江曲回圩积为湖，称蒙舍池。今已不存。
即今山东淄博市(张店)东北二十六里卫固镇。清嘉庆《长山县志》卷1《市集》：卫固“在县(今邹平县东长山镇)东北六十里”。