在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
亦作桥屯隘。在今广西鹿寨县西北。《方舆纪要》 卷109洛容县： 桥邓隘 “在县北。万历二年，官兵平洛斗诸巢，贼败散，乃设兵分屯扼塞，一守桥屯隘，一守都勒隘，一守平经隘，于三板堡设堡一，屯兵戍守”。
又名佉沙国、羯霜那国。古昭武诸国之一。都城在乞史城(今乌兹别克斯坦撒马尔罕南沙赫里夏勃兹)。《隋书·西域传》：史国“都独莫水地十里，旧康居之地也。其王姓昭武，字逖遮，亦康国王之支庶也。……大业中遣使贡
南宋庆元中置，属夔州路。治所在今贵州开阳县西北。后废。南宋庆元年间置，治今贵州省开阳县西北，属大万古乐。后废。
即今台湾省桃园县西南大溪镇。原名大姑崁，清同治元年(1862)改名大嵙崁。光绪二十年(1894)于此置南雅厅。
1932年改林东设治局置，属热河省。治所即今内蒙古巴林左旗驻地林东镇。伪满时属兴安西省。1934年改为巴林左旗。旧县名。1932年由林东设治局升县，治贝子庙(今内蒙古巴林左旗西南)。1933年撤销，并
即今四川璧山县北七塘镇。清嘉庆《四川通志》卷89巴县：七塘铺“在县西北一百二十二里”。后为场市。同治《璧山县志》卷1：七塘场在“县北六十里”。
西魏置，属南乡郡。治所在今河南淅川县西南五十二里白亭村。北周废。
在今广西桂平县东北。清道光三十年十二月十二日(1851年1月13日)，洪秀全等由金田率兵至大湟江口。咸丰元年正月十八日(1851年2月18日)，太平军预设伏兵，埋地雷于大湟江口，清将向荣率兵三路进攻，
西汉置，属涿郡。治所在今北京市房山区西南长沟镇东侧土城。《汉书·王子侯表》：初元五年(前44)，封广阳顷王子容为西乡侯国。东汉废。西汉元帝封广阳顷王子容为西乡侯置，治今北京市房山区西南长沟镇东侧。属涿
一作阿勒坦额墨勒都图山。在今哈萨克斯坦东南部塔尔迪库尔干西南。清乾隆《西域图志》卷22：阿勒坦额墨尔鄂拉“南与莎达巴接，萨玛勒郭勒、策集郭勒、奎屯郭勒左右环带”。