在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
在今山东安丘市西南七十里。《方舆纪要》卷35安丘县： 金鞒山“形肖鞍鞒”。
即今越南北部河北省之北宁县。《清史稿·越南》：光绪十年(1884)，法国侵略者攻占扶良，“进逼北宁，黄桂兰、赵沃败奔太原”。
亦作九姓党蛮夷长官司。元至元中改夷民罗氏党九人把总置，属永宁路。治所在今四川兴文县西北久庆镇。明洪武六年(1373)改为九姓长官司。
在今河北临漳县西南三台村。东汉末曹操所筑。为邺都三台之一。《三国志·魏书 ·武帝纪》： 建安十八年 (213)，“作金虎台”。《水经·浊漳水注》： “金虎台，高八丈，有屋百九间。” 北周毁，今仅存土阜
北宋景德元年(1004)改宁边军置，治所在博野县(今河北蠡县)。天圣七年(1029)改为永宁军。北宋景德元年(1004年)改宁边军置，治博野县(今河北蠡县)。辖境相当今河北省蠡县、博野县等地。天圣七年
一名兽窟山。在今江苏镇江市南七里。《元和志》 卷25润州丹徒县： “兽窟山，一名招隐山。在县西南九里。即隐士戴颙之所居也。” 《寰宇记》 卷89润州丹徒县： 招隐山 “梁昭明太子曾游此山读书，因名招隐
在今四川泸州市东沱江注入长江处。《舆地纪胜》 卷153泸州： 海观 “在州治南定楼之右，即城东隅两江合流处。旧为来风亭，丞相赵公敞而大之，易今名。夏潦高涨，两江环合，弥漫浩渺，真海观也。阎侍郎苍舒诗云
亦作凯歌河。即今四川秀山土家族苗族自治县梅江 (秀山河)。《方舆纪要》 卷73邑梅洞长官司： 凯过河在 “司西北二十里。源自乌罗三洋溪流出，会买赛河，东入辰州大江。旁有凯子砦，行者于此过渡”。
南朝宋元嘉二十五年 (448) 以豫部蛮民置，属弋阳郡。治所在今河南光山县南六十里。大明中属光城左郡。南朝梁为边城郡治。隋开皇三年(583) 废。古县名。南朝宋元嘉二十五年(448年)置，治今河南省光
在今山西天镇县西北榆林口村。《清一统志·大同府》： 榆林口 “在天镇县西北三十里。东西五十步，墙高二丈五尺。相近又有砖磨口、水磨口”。