佛论岭
在今安徽绩溪县西北，东南接徽岭。宋淳熙《新安志》卷5绩溪县：佛论岭“在西北四十里。高四百五十仞，周四十里。《祥符经》云，昔尝有高僧讲论于此，故名”。
在今安徽绩溪县西北，东南接徽岭。宋淳熙《新安志》卷5绩溪县：佛论岭“在西北四十里。高四百五十仞，周四十里。《祥符经》云，昔尝有高僧讲论于此，故名”。
①又名夹疃。金置，属交河县。即今河北泊头市西夹疃。②北宋置，属高唐县。在今山东高唐县东南十五里夹滩。在重庆江津市中部。面积65平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻夹滩场，人口 8230。明代建场，因场
即今上海市杨浦区东北部殷行，与五角场邻近。旧属宝山县。清光绪 《江苏全省舆图》 宝山县： “殷行镇在城南一十八里。”
金置，属符离县。即今安徽宿州市北二十里老符离集。集东有唐白居易少年时期寓所“东林草堂”遗址。在安徽省宿州市埇桥区北部。面积138.8平方千米。人口8.6万。镇人民政府驻符离集，人口1.3万。以符离集得
在今广东广州市东南隅。或曰即今越秀山。《水经·泿水注》： “交州治中合浦姚文式问云： 何以名为番禺?答曰： 南海郡昔治在今州城中，与番禺县连接。今入城东南偏有水坈陵，城倚其上，闻此郡人名之为番山，县名
即鹤鸣山。在今四川大邑县西北三十里鹤鸣乡境。《三国志·魏书·张鲁传》： “祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。”即“鹤鸣山(1)”。
唐、五代方镇名。唐上元元年 (760)置渭北鄜坊节度使，简称渭北或鄜坊节度使。治所在坊州 (今陕西黄陵县东南)。领鄜、坊、丹、延四州。建中四年 (783) 徙治鄜州 (今陕西富县)。辖有今陕西宜川、宜
亦名东山。在今广东化州市东南。《舆地纪胜》卷116化州：东山“起于高凉，至本州城外，拱于州治之左”。《方舆纪要》卷104化州：千秋山在“州东南二里，去罗州二里，横亘如屏”。
在今广西昭平县东南九十里。《方舆纪要》卷107昭平县：北陀山“山高岭峻，登陟艰阻。山后有天池，一名峡口塘。石山对峙，潭水清沏，源常涌不竭。旧为瑶僮出没处。万历中筑城于天池之前，设兵防戍。《里道记》：北
古部族名。始祖后稷，原居邰 (今陕西武功县西南永安村)。传至公刘，迁到豳 (今陕西彬县)。古公亶父时，定居于周 (今陕西岐山县东北周塬遗址)。《史记·周本纪》 集解： “骃案，皇甫谧云 ‘邑于周地，故
亦作塔剌思、塔剌什、塔拉斯。在今哈萨克斯坦南部江布尔。元刘郁 《西使记》： “二十八日过塔剌寺。” 即此。元为察合台国属地。