又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今云南鹤庆县南境。《清一统志·大理府》： 迦叶洞 “在宾川州鸡足山东北三十里。明李元阳游记： 有二洞，皆名迦叶，一在山麓，每岁二月，土人作会; 一在山腰，草木蒙蔽。洞深各百余步，奇石万状，而雕镂巧妙
在今四川开江县北。《清一统志·绥定府一》：方城砦“在新宁县北三十里。四方璧立如城。明正德中，居民避寇于此，得免者数千人”。
亦作潺亭。在今四川德阳市东北罗江镇北。《汉书·地理志》： 涪县有孱亭。蒙文通有 《汉潺亭考》，谓潺亭在今盐亭县。
唐文明元年(684)改江华县置，属道州。治所在今湖南江华瑶族自治县(沱江镇)西南。神龙元年(705)复名江华县。古县名。唐文明元年(684年)改江华县置。治今湖南省江华瑶族自治县东南老县。属道州。神龙
金明昌四年 (1193) 置，为桓州治。治所在今内蒙古正蓝旗北四郎城。元废。古县名。金明昌四年(1193年)置，治今内蒙古正蓝旗西北。元废。
①西汉置，属九江郡。治所在今安徽肥东县东二十里龙城。东汉作浚遒县。西晋属淮南郡。《晋书·石勒载记》： “石聪攻寿春，不克，遂寇逡遒、阜陵，杀掠五千余人，京师大震。” 即此。东晋咸和初废。②东晋咸和初侨
即边坝宗。在今西藏边坝县南边坝。清《西藏图考》卷5：“达尔宗城、索克宗城俱在巴塘城西北一千二百二十里。”
又称陉庭、汾陉。在今山西曲沃县东北。《史记·白起传》：秦昭王四十三年(前264)，“白起攻韩陉城，拔五城，斩首五万”。即此。又《韩世家》作“秦拔我陉城汾旁”，《范睢传》作“秦攻韩汾陉，拔之”。盖陉城在
即今宁夏隆德县西南沙塘镇。《清一统志·平凉府二》 “隆城驿”条下：“西十里铺沙塘铺、乱柴铺，俱设墩台。”
在今四川兴文县西北久庆乡境。《明史·朱燮元传》： 天启三年 (1623)，讨奢崇明叛军，“乃尽掣诸军会长宁，连破麻塘坎、观音庵、青山崖、天蓬洞诸砦”。即此。