于谦祠
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
即今广东德庆县西绿水河。《方舆纪要》卷101德庆州：陆溪在“州西五十里。源出佛子岭，东流三十里入江。水口旧有陆贾庙，因名”。
一作曲水池。在今湖北省钟祥市东郊。《舆地纪胜》卷84郢州：曲池水，“梁太清四载，邵陵王纶为富水郡太守，雅好宾客，乐于诗酒，每慕王右军兰亭流觞曲水之兴，故效焉”。
又名苲㟧山、 鹤阜山。 在今江苏苏州市西南。《越绝书》 卷2 《越绝外传记吴地传》： “莋确山，故为鹤阜山，禹游天下，引湖中柯山置之鹤阜，更名莋确。”
在今河南孟县西南。《资治通鉴》：东汉中平五年(188)，“黄巾余贼郭大等起于河西白波谷”。胡三省注：“《帝纪》作‘西河’，当从之。又按宋白《续通典》，河南府河清县，今理白波镇。”
在今湖北孝昌县北。《舆地纪胜》 卷77德安府： 董城，“ 《旧经》云： 志阳县城本名董城。因孝子董黯得名”。《晋书·朱伺传》： 建兴中，朱伺潜军袭破陈声，“声东走，保董城”。即此。
亦作暗木河、阿梅河。即今中亚阿姆河。
在今陕西石泉县西北十里。《方舆纪要》卷56石泉县：大坝河“源出秦岭，由大坝峰南流，因名。今县西十里有兴仁堰，相近又有高田堰，俱引大坝河以溉田”。
即今西藏加查县西南拉绥。《清一统志 ·西藏》 卫地诸城： 拉巴随城 “在喇萨东南四百四十里”。拉巴随又作拉岁、拉载。清雍正年间置，在今西藏自治区加查县西南拉绥区。
即今湖南龙山县南一百五十二里之里耶镇。清光绪《湖南通志》卷1龙山县图：县南有里耶塘。“里耶”系土家语，意为“拖土”。相传古代以人力拖犁耕地，故名。
一名回郭镇。清置，属巩县。即今河南巩义市西南三十一里回郭镇。