《尚书·禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉;又东为沧浪之水;过三澨，至于大别，南入于江。”对三澨的解释众说纷纭，其说主要有：(1)水名。在今湖北京山县、天门市境。汉郑玄《尚书》注：“三澨，水名，在江夏竟陵县界。”唐孔颖达疏：“三澨，水名，入汉。”唐司马贞《史记索隐》：“今竟陵有三参水，俗云是三澨水。”(2)三水的简称。有三说：1.在今湖北京山县、天门市境。《方舆纪要》卷77京山县“澨水”条：“又县境有汉澨、漳澨、薳澨。说者谓即《禹贡》之三澨， 皆与竟陵接界云。今亦湮。”2.在今湖北襄樊市境。胡渭《禹贡锥指》：“意三澨当在淯水入汉处。一在樊城南;一在三洲口内。皆竟阳县地，在��县之北也。言在竟陵者非是。”3.即今河南泌阳县之泌河。金履祥《尚书注》：“三澨，即泌河，其一源名三家河，又一源名三里河，西南流至邓州，东南合白河、洁水河入汉。是名三澨也。”(3)水边。许慎《说文》：“澨，埤增水边，土人所止者。”侯祯《禹贡古今注通释》：“孔、郑以三澨为水名，不及许氏之确。”
又作拉岗、哈冈宗。治所即今西藏洛扎县东南拉康。“拉康”，藏语意为佛堂。
隋开皇十八年 (598) 改雉阳县置，属广州。治所在今河南鲁山县东南五十五里。大业初改为犨城县。古县名。隋开皇十八年(598年)改雉阳县置，治今河南省平顶山市西北，属伊州。大业初改名犨城县。
即今湖北汉川县西北八十里桐冢镇。清光绪 《湖北全省分图》： 汉川县西北有垌冢集。
在今河北高邑县南。《方舆纪要》卷14高邑县：千秋台在“县南二里。稍西北有观星台，又有将台，皆高耸可登玩。李氏曰：三台冈阜相连，好事者为之名也”。
即今山西吉县东高天山。《清一统志·平阳府一》： 高田山“在吉州东，接乡宁县界。极高峻。一名高天山”。
唐、五代、两宋、元及明初对今西藏地方的汉译称，亦是对当时藏族聚居地区的泛称。藏语称西藏地方为“番”，或说即《后汉书·西羌传》所称之“发”羌故地。《大唐西域记》卷4等唐初史籍译称“吐(土)蕃 (番)”，
即今陕西宁陕县西北四亩地镇。《清一统志·西安府三》：四亩地城“嘉庆十九年建城，设把总分防”。清魏源《圣武记》卷9：嘉庆五年(1800)，“贼(指白莲教徒)大队西窜华阳，而后队东窜四亩地”。即此。
又作琅琊山、瑯琊山。即今安徽滁州市西南十里琅邪山。《寰宇记》 卷128滁州清流县：琅邪山 “其山始因东晋元帝为琅邪王避地此山，因名之”。《方舆纪要》 卷29滁州： 琅邪山在 “州南十里。晋伐吴，命琅邪
唐贞观五年 (631) 置，属羁縻玉州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。
明永乐十四年(1416)置，属奴儿干都司。治所在今吉林伊通满族自治县西南小孤山镇一带。后废。明永乐十四年(1416年)置，治今吉林省伊通满族自治县西小孤山附近。后废。