麻线道上
元.无名氏《渔樵记》第四折:“你道便做鬼到黄泉,咱两个麻线道上不相见。”
麻线道上,迷信传说的鬼魂赴阴司所走的道路。
元.关汉卿《调风月》第三折:“小的每多谢成,本待麻线道上不和你一处行。”
元.无名氏《渔樵记》第四折:“你道便做鬼到黄泉,咱两个麻线道上不相见。”
麻线道上,迷信传说的鬼魂赴阴司所走的道路。
元.关汉卿《调风月》第三折:“小的每多谢成,本待麻线道上不和你一处行。”
同“登瀛洲”。宋 王禹偊《病起归思》诗之二:“四十为郎非不偶,况曾提笔直瀛洲。”源见“三神山”。古代传说中海上的三座神山之一。常泛指仙境或胜境。唐李白《梦游天姥吟留别》诗:“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求
战国末吕不韦等编《吕氏春秋.察传》:宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:‘吾穿井得一人。’有闻而传之者,曰:‘丁氏穿井得一人。’国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰
源见“看杀卫玠”。称颂男子仪容俊美。唐 耿?《春日书情寄元校书伯和相国元子》诗:“卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。”
原为入室操戈,指别人进入自己所居之室,并以室内所存兵器,攻打自己。后来变成“同室操戈”,意义则改为自家人之间互动刀枪,或内部纷争。郑玄(127-200年),字康成,北海高密(今山东高密县)人。东汉后期
源见“姑射”。形容女子肌肤白皙。元张可久《满庭芳.歌者素娟》曲:“铅华尽洗,南州琼树,姑射冰肌,樱桃 樊氏名相类。”
蚓:蚯蚓。用蚯蚓作钓饵来钓鱼。比喻投合对方所好,以换取更为贵重的东西,为北周魏收议论薛道衡之语。薛道衡(540-609年),字玄卿,河东汾阴(今山西万荣西南)人。自幼专精好学,颇得同时代学者的赞赏。北
同“吴市吹箫”。白蕉《江浦》诗:“不饮盗泉水,愁闻吴市箫。”
雕胡:菰米。汉时顾翔服侍母亲至孝,感天动地,遂使湖中自长出雕胡。《西京杂记》卷五:会稽人顾翔少失父,事母至孝。母好食雕胡饭。常率子女躬自采撷,还家寻水凿川自种供养,每有赢(盈)储。家亦近太湖,湖中后自
同“乙览”。乙夜,二更时候,约为夜间十时。清钱谦益《记钞本〈北盟会编〉后》:“余以史官里居,思纂辑有宋元祐、绍圣朋党之论,以及靖康北狩之事……名曰《殷鉴录》,上之于朝,以备乙夜之览。”
源见“傅说霖”。称美辅佐君王治理国家的重臣。唐胡曾《咏史诗.汨罗》:“襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。”