《礼记．王制》：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序……周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。”东胶、西序本为夏周之小学、大学，后用以泛指兴教化、养耆老的场所。《陈书．沈不害传》：“故东胶西序
同“鹬蚌相持，渔人得利”。清 湘灵子《轩亭冤．哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律哭强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”见“鹬蚌相悖，渔人得利”。清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野
源见“探丸借客”。借指盗贼。唐陈子昂《申州司马王府君墓志》：“黄图虽宁，赤丸未乂。”明顾梦麟《盗警诗和陈确庵》：“此生不死百事错，烧煮何妨到琴鹤。举世从知付倒颠，赤丸不怍青毡怍。”【词语赤丸】 汉
同“面如田字”。清 丘逢甲《叠韵答夏季平》之一：“旧恨新愁满海天，封侯休说面如田。”
《尚书．商书．说命下》：“王曰：‘来汝说……若作和羹，尔惟盐梅。’”旧题汉．孔安国传：“盐咸梅醋，羹需卤醋以和之。”上古时人，茹毛饮血，不知烹调，故善以盐梅（酸味）调味的人被视为圣人。殷高宗武丁把宰相
苏皖方言。不当：不应该，引申为罪过。“人子”是语助词，无实义。明代吴承恩《西游记》第二十四回：“长老道：‘乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！’”清代吴敬梓《儒林外史》第二十四：“众人道：
《汉书．王尊传》：“长安宿豪大猾东市贾万、城西萭章、翦张禁、酒赵放……上干王法，下乱吏治，并兼役使，侵渔小民，为百姓豺狼。”王先谦补注引宋祁曰：“‘翦张禁’，江南本、浙本并作‘箭张禁’。”后因以“箭张
《老子》六十四章：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”《云笈七签》卷四〇：“所谓九层之台起于累土，千里之行始于足下，乃至功成德就，白日升天。”千里的引程要从脚下第一步开始。
《庄子》上有个寓言故事：“庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者”。庄周“执弹而留之。睹一蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳（yì）而搏之，见得而忘其形。异鹊从而利之，见利而忘其真”。庄周“指弹而反走，虞人逐
旧题汉．刘向《列仙传．老子》：“后周德衰，乃乘青牛东去，入大秦，过西关，关令尹喜待而迎之，知真人也，乃强使留书，作《道德》上下经二卷。”又《列仙传．关令尹》：“时人莫知老子西游，喜先见其气，知有真人当