源见“伯牙鼓琴”、“师旷清耳”。借指音乐大师。宋韩维《览梅圣俞诗编》诗：“安得牙 旷手，提耳发其聪。”
《史记．张耳陈余传》：赵王武臣为燕军所囚，十余使者去燕，均被杀。一厮养卒主动赴燕军，游说燕将。指出张耳、陈余“‘此两人名为求赵王，实欲燕杀之，此两人分赵自立。夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀
《后汉书．朱景王杜等传论》：“永平中，显宗追感前世功臣，乃图画二十八将于南宫 云台，其外又有王常、李通、窦融、卓茂，合三十二人。”后因以“云台画像”指获得殊荣的功臣名将。唐唐彦谦《奉使岐下闻唐弘夫行军
旧题东汉．班固《汉武故事》：“上崩后，鄠县有一人于市货玉杯，吏欲捕之，因忽不见。县送其器，推问，茂陵中物。霍光呼问，说市人形貌如先帝”（据《太平御览》七五九卷引）。《南史．沈炯传》：“尝独行经汉武通天
许子：许行，战国时一位研究农家学说的人。惮：怕。 为什么许行君这样不怕麻烦。 后用作一般询问语，询问对方为什么不怕麻烦。语出《孟子．滕文公上》：“何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”清．李渔《
同“一弦琴”。北周庾信《奉和赵王隐士》诗：“阮籍惟长啸，嵇康讶一弦。”唐骆宾王《秋日山行简梁大官》诗：“不如从四皓，丘中鸣一弦。”
式：法式，这里用作动词，是“作……榜样”的意思。是：这。百辟：指诸侯。 原意是作诸侯的好榜样。 后也指作百官的表率。语出《诗．大雅．烝民》：“王命仲山甫，式是百辟。”《资治通鉴．魏纪．明帝景初元年
唐皇甫氏《原化记．贺知章》：“贺知章尝谒卖药王老，问黄白术，持一大珠遗之。老人得珠，即令易饼与贺食。贺心念宝珠何以市饼，老叟乃曰：‘悭吝未除，术何由成？’”后因以“宝珠市饼”喻指屏除凡欲，轻宝重道。主
源见“玉斧修月”。指传说中修月之斧。明唐寅《观鳌山》诗之二：“金吾不禁夜三更，宝斧修成月倍明。”
源见“绛帐”。指设帐授徒。清吴伟业《周五子俶读书爱客》诗：“马融绛帐仍吹笛，刘向黄金止读书。”【典源】《东观汉记：马融》：“马融才高博洽，为通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也。善鼓