源见“非熊兆”。指隐士出山佐世。清 惜秋《维新梦》：“二千余年钧天醉，卿云复旦，才梦见了熊飞。”【词语熊飞】 汉语大词典：熊飞
晋王嘉《拾遗记．颛顼》：“〔颛顼〕有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常于匣里，如龙虎之吟。”《太平御览》卷三四三引《世说》：“王子乔墓在京陵，战国时人有盗发之者，睹
同“黄石略”。明袁宏道《相逢行》：“壁上荣启图，手里黄石编。”【词语黄石编】 汉语大词典：黄石编
同“舞干”。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》：“不知玉弩垂芒，凶水无九婴之疹；瑶阶舞戚，洞庭有三苗之墟。”
表示死别生离是人世间最为悲哀的事情。语出明．冯梦龙《精忠旗．忠臣被逮》：“忠臣被谤信招疑，地暗天昏共惨凄。世上万般哀苦事，无非死别与生离。”《醒世恒言．白玉娘忍苦成夫》：“程万里腹中如割，无可奈何，送
《韩非子．外储说左上》载：战国 宋有人请为燕王在棘刺的尖端刻猴，企图骗取优厚的奉禄；燕王发觉其虚妄，乃杀之。后因以“棘端猴”喻徒费心力或欺诈诞妄之典。宋苏轼《次韵王都尉偶得耳疾》：“病客巧闻床下蚁，痴
汉．刘向《说苑．谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉．王符《潜夫论．实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”芳草、茂草都比喻贤人或才士。“十步之内，必有芳草”比喻处处都
《史记．袁盎列传》：“梁王欲求为嗣，袁盎进说，其后语塞。梁王以此怨盎，曾使人刺盎。……梁刺客后曹辈果遮刺杀盎安陵郭门外。”《史记．梁孝王世家》褚先生曰：“梁王闻其义（阻拦立梁王为太子之议）出于袁盎诸大
晋陶潜《归园田居》诗之一：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗前堂……户庭无杂尘，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”后因以“陶令宅”指高人隐士的居所。唐顾非熊《万年厉员外宅残菊》诗：“今朝
传说中太阳西下的地方。《书．尧曲》：“分命和仲，宅西，曰昧谷。”孔安国传：“昧，冥也。日入于谷而天下冥，故曰昧谷。”【词语昧谷】 汉语大词典：昧谷