同“矛炊剑淅”。宋辛弃疾《雨中花慢．吴子似见和再用韵为别》词：“浑未解，倾身一饱，淅米矛头。”
源见“一钱太守”。指东汉刘宠遗留下来的清廉爱民的盛德美名。唐吴仁璧《金钱花》诗：“堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。”
源见“丰城剑气”。指宝剑。唐杜甫《暝》诗：“正枕当星剑，收书动玉琴。”唐杜牧《和宣州沈大夫登北楼书怀》诗：“兵符严重辞金马，星剑光芒射斗牛。”【词语星剑】 汉语大词典：星剑
源见“反风灭火”。指地方官吏施行德政。唐李瀚《蒙求》：“孟尝还珠，刘昆反火。”
《世说新语．任诞》：“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之！’伶曰：‘甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’供酒肉于神前请
参见：姜诗孝母
归：趋，往。市：市集。 追随他而去的人好像赶集一样踊跃。 表示深受大众拥护。语出《孟子．梁惠王下》：“昔者太王去邠。邠人曰：‘仁人也，不可失也。’从之者如归市。”清．江藩《国朝汉学师承记．朱笥河先
如：犹“乃”。 这就是他的仁德，这就是他的仁德。 对人深表赞许之辞。语出《论语．宪问》：“子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁’。”王引之《经传释词》：“如，犹乃也。”唐．陈
《楚辞》战国．屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”东汉．王逸注：“十二亩曰畹，或曰田之长为畹也。”畹，十二亩。九畹，言地极多。屈原在《离骚》中有“滋兰九畹”之语，故后用为咏植兰之典。唐．
《洞冥记》卷二：“神女留玉钗以赠帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝 元凤中，宫人犹见此钗。黄諃欲之，明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此钗，因名玉燕钗，言吉祥也。”后因以“玉燕钗”称美钗。唐李白《白头吟