MY词语>历史百科>历史典故>鸡犬之声相闻,老死不相往来

鸡犬之声相闻,老死不相往来

原是战国时期以老子为代表的一种复古思想。后则泛指彼此互不通声气。老子认为,国家要小,人民要少,即使有各种器具,也不使用;使人民不用生命去冒险,不向远方迁徙;虽有船和车,没有必要乘坐它;虽有武器装备,没有地方陈列它。使人民再用古代结绳记事的办法。吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,过得习惯,邻国互相望得见,鸡鸣犬吠互相听得见,而人民直到老死,不相往来。

【出典】:

《老子》80章:“小国寡民,使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”

【例句】:

西汉·司马迁《史记·货殖列传》:“老子曰:‘至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。’必用此为务,挽近世,涂民耳目,则几无行矣。”


其他 鸡狗的叫声都能听到,而双方一辈子到死也没有互相交往。比喻人或单位之间互不通信息和交流的情况。语本《老子》80章:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”毛泽东《党委会的工作方法》:“有些人不是这样做,而是像老子说的‘~’,结果彼此之间就缺乏共同的语言。”※相,不读作xiàng。△用于社会交往方面。→各不相谋 ↔此唱彼和


【词语鸡犬之声相闻,老死不相往来】  成语:鸡犬之声相闻,老死不相往来汉语词典:鸡犬之声相闻,老死不相往来

猜你喜欢

  • 庞眉鹤发

    同“庞眉皓发”。宋 陈合《宝鼎现.寿贾师宪》词:“尽庞眉鹤发,天上千秋难老。”见“尨眉皓发”。宋·陈合《宝鼎记·寿贾师宪》词:“尽~,天上千秋难老。”【词语庞眉鹤发】  成语:庞眉鹤发汉语大词典:庞眉

  • 积恶余殃

    作多了恶,即使自身未受惩罚子孙也会得到恶报。《说苑.谈丛》:“天与不取,反受其咎,时至不迎,反受其殃。天地无亲,常与善人。天道有常,不为尧存,不为桀亡。积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃。”参见“

  • 卓茂攘羊

    同“卓茂解骖”。羊,当为马之讹。清袁枚《答严东有》书:“较之卓茂攘羊,不疑盗嫂,受诬尚小。”

  • 贻笑大方

    《庄子.秋水》:“秋水时至,百川灌河(黄河),泾(通)流之大,两涘(岸)渚(洲)涯(际)之间,不辨牛马(水势甚大,涯岸旷阔,洲渚迢遥,隔水远望时,不能分辨牛与马)。于是焉河伯(河神)欣然自喜,以天下之

  • 管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也

    管仲:春秋时齐国人。齐桓公任以为相,称为仲父。在管仲辅佐下,齐桓公九合诸侯,一匡天下,为五霸之首。彼:那样。功烈:功业。 管仲得到国君的信赖是那样地专一,行使国家的政权是那样地长久,而功绩却那样地卑

  • 鲁卫

    源见“鲁卫之政”。代称兄弟。唐玄宗《过大哥宅探得歌字韵》:“鲁 卫情先重,亲贤爱转多。”亦用以比喻情况相似或相同。明李贽《战国论》:“乃曾子固自负不少者也,咸谓文章本于‘六经’矣,乃讥向自信之不笃,邪

  • 回文织锦

    同“回文诗”。明谢谠《四喜记.翠阁耽思》:“欲待回文织锦,怎织得几许相思!”见“织锦回文”。元·王实甫《西厢记》3本3折:“只为你彩笔题诗,~,送得人卧枕着床,忘餐废寝。”【词语回文织锦】  成语:回

  • 五秉

    《论语.雍也》:“子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:‘与之釜。’请益。曰:‘与之庾。’冉子与之粟五秉。”杨伯峻注:“五秉则是八十斛……周秦的八十斛合今天的十六石。”后借指赈穷济急之粮。《梁书.诸葛璩传

  • 中途而废

    参见:中道而废见“中道而废”。斯仁《李莲英》:“张之洞心里嘀咕,皇帝继位以来,他实在也没有管多少事,也没有干过几件大件,只是有过一次维新,还~。”【词语中途而废】  成语:中途而废

  • 士无贤不肖,入朝见嫉

    见〔女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉〕。