指越王句(gōu勾)践被吴王夫差战败，屈膝称臣求和，睡柴草、尝苦胆，艰苦自励，愤发图强，立志雪耻复国。后以此典比喻自励、图强，以成就事业。吴王赦免了越王，越王句践返回国内，于是勤劳受苦，焦虑忧思，悬挂
《左传．襄公二七年》：“辛巳，将盟於宋西门之外，楚人衷甲，……”春秋鲁襄公二十七年（公元前五四四年），秋天辛巳日，各国（齐、晋、楚、郑、宋、卫、陈等）代表就要在宋国西门外签订“非战公约”，这时楚国代表
意为别人用一分力，自己则用百倍的力，自强不落人后。古人谈到为学之道时说，如果别人性识聪敏，一学便知，自己应当比别人多花百倍的气力用功学习；别人学十遍能理解的，自己要学上千遍。果能如此，即使愚笨也能变得
同“化鹤重来”。宋曾觌《燕山亭．杨廉访生日》词：“蝴蝶梦惊，化鹤飞还，荣华等闲一瞬。”
武将不怕死，岳飞认为这是创造天下太平的条件之一。《宋史．岳飞传》：“或问天下何时太平，飞曰：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”
王褒《益州记》：“司马相如台在州西笮桥北，百许步。李膺云：‘市桥西二百步，得相如旧宅，今梅安寺南有秦台故墟。’”（引自《初学记》卷二十四）成都有汉代司马相如弹琴之琴台遗迹。故后用以咏琴，或借指蜀地之典
《太平御览》卷七一一引《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”后用为咏妆镜的典故。唐 刘元淑《妾薄命》诗：“彩鸾琴
《世说新语．伤逝》：“王仲宣好驴鸣（东汉末年，著名文学家王粲字仲宣，他是建安七子之一，先投刘表，不被重用，后归附曹操。魏晋时，许多名士喜欢模仿驴叫，认为驴的叫声有音乐感，竞相延习，不以为粗俗）。既葬，
舳(zhú竹)：船尾部持舵处。舻(lú芦)：船前部刺棹处。形容船多，首尾相接，千里不绝。汉武帝元封五年(前106年)冬，武帝南巡到浔阳(今江西九江)，登船游览，船队千里相接，一直到接近枞阳(今安徽桐城
同“富贵浮云”。唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”【典源】《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”【今译】 孔子说：