相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以“划地为牢”指限制在一定范围内。周立波《暴风骤雨》第一部十六：“萧队长同意农会的意见，把韩家的人都划地为牢。”孙犁《澹定集．关于“乡土文学”》：“
源见“中圣人”。谓嗜酒。宋晁补之《绿头鸭．韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词：“喜清时、衔杯乐圣，未饶绿野堂边。”
源见“渡虎”。称颂地方官吏德化辖境，除暴安良，政绩卓著。唐岑参《送颜平原》诗：“易俗去猛虎，化人似驯鸥。”
汉 袁康《越绝书．外传记宝剑》载：相传春秋时铸剑名工欧冶子，曾为越王铸湛卢、纯钩、胜邪、鱼肠、巨阙五剑，又为楚王铸龙渊、太阿、工布三剑，皆为旷世宝剑。后因以“欧冶剑”为咏宝剑的典故。唐章孝标《思越州山
源见“挥戈回日”。指力挽危局的手段、力量。明汤显祖《紫钗记．还朝》：“你倚天剑，回日戈，一卷《阴符》万揣摩。”
原作骄奢淫泆。意指骄横、奢侈、放荡、懒惰，表示腐朽没落生活。春秋时期，卫庄公的小儿子州吁非常受父亲宠爱，他自己也好玩弄刀枪，对此，卫庄公多加纵容而不予制止。为此，卫国大夫石碏(què)劝告卫庄公说：您
庖(páo袍)：厨房。指明代大臣解缙(jìn晋)感皇帝知遇之恩而上书一事。解缙(1369－1415年)，字大绅，江西吉水人。洪武二十一年(1388年)进士。授中书庶吉士。上万言书，批评太祖政令屡改、杀
同“彼其”。《后汉书．明帝纪》：“《易》陈负乘，《诗》刺彼己，永念惭疚，无忘厥心。”唐刘禹锡《苏州加章服谢宰相状》：“有黩陟明之典，诚招彼己之讥。”【词语彼己】 汉语大词典：彼己
源见“出尔反尔”。意谓你怎么对待人家，人家就会怎么对待你。《续资治通鉴．宋哲宗绍圣二年》：“大防(吕大防)等所犯，亦因持心失恕，好恶任情，违老氏‘好还’之戒，忽孟轲‘反尔’之言。”【词语反尔】 汉
源见“骑曹不记马”。谓不理事务，言不及义。宋陆游《读书》诗：“文辞博士书驴券，职事参军判马曹。”