明．江盈科《雪涛小说．嫁祸》，：“金陵上清河一带善崩。太祖（朱元璋）患之。皆曰猪婆龙窟其下，故尔。工部欲闻于上，然疑‘猪’犯国姓（朱），辄诡称大鼋为害。上恶其同‘元’字，因命渔者捕之，杀鼋几尽。先是渔者用香饵引鼋。鼋凡数百斤，一受钓，以前两爪据沙，深入尺许，百人引之不能出。一老渔谙鼋性，命于其受钓时穿（无）底缸，从纶贯下复鼋面，鼋用前爪搔缸，不复据沙，引之遂出。金陵人乃作语曰：‘猪婆龙为殃，癞头鼋顶缸。’言嫁祸也。”
“顶缸”之典即由“猪婆龙为殃，癞头鼋顶缸”的省略而来。后来使用这个典不单指“嫁祸”，又有“顶替”、“顶缺”的意思。
清．褚人获《坚瓠集．庚集》卷三《代试》：“弘治中南京龙霓精于文义……（龙霓）代都御史金泽子逵入试……人有诗嘲之曰：“……有钱使得鬼推磨，无学却教人顶缸。”
源见“墙东”。谓从中撮合牛的买卖。指隐居生活。宋陆游《秋稼渐登识喜》诗：“老翁自笑无它事，欲隐墙东学侩牛。”【词语侩牛】 汉语大词典：侩牛
源见“鹊石”。形容将相权臣出征。唐岑参《奉和杜相公初发京城作》：“野鹊迎金印，郊云拂画旗。”
《左传．僖公二十六年》：“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。”后以“匡救弥缝”谓纠正错误，弥补阙失。《晋书．良吏传序》：“外虞孔炽，内难方殷，而匡救弥缝，方免倾覆。”并列 纠正错误，弥补缺失
源见“玉燕投怀”。谓生子之喜。宋张元幹《瑶台第一层》词：“凤凰台畔，投怀玉燕，照社神光……庆生旦，正圆蟾呈瑞，仙桂飘香。”【词语投怀玉燕】 汉语大词典：投怀玉燕
源见“冯妇”。比喻同强敌作英勇斗争。柳亚子《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军。”【词语搏虎】 汉语大词典：搏虎
源见“邹衍谈天”。谓议论宏大，十分雄辩。唐罗隐《酬黄从事怀旧见寄》诗：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”【典源】 《史记·孟子荀卿列传》：“ (驺衍) 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》
意即不分贵贱贤愚，也不分地区族类，所有人都可以作为教育对象。这是孔子的教育口号。他说，对于前来求学者，只要交纳学费，是没有贵贱贤愚、地区种族的区别的。【出典】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’
嬉：游戏，玩乐。随：因循。 学业的精深在于勤奋，而荒废则由于玩乐；品行的养成在于多作反省，而败坏则由于因循懈怠。语出唐．韩愈《进学解》：“国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：‘业精于勤，荒于嬉；
同“悬梁刺股”。《敦煌变文集．齖䶗书》：“晡时申，悬头刺股士苏秦。”并列 把头挂于梁，用锥刺股。形容刻苦发愤学习。《太平御览》卷363引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头悬
源见“丰城剑气”。指传说雷焕子雷华佩剑堕入延平津化龙飞去之事。比喻帝业成而功臣隐遁。明徐灿《永遇乐．舟中感旧》词：“近水残阳，龙归剑杳，多少英雄泪血。”