源见“伯牙鼓琴”。指高妙琴乐。唐储光羲《同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园》诗：“潘岳《闲居赋》，钟期流水琴。”
同“龙伯钓鳌”。李详《纫秋归自京师过访未值寄此奉问》诗：“嘉客自回龙伯钓，残科已占兔儿年。”
《孟子．离娄上》：“徒善不足以为政。”后因以“徒政”指空有好心而无善法之政。严复《原强》：“且往往当其补救之时，本弊未去而他弊丛然以生，偏于此者虽祛，而偏于彼者闯然更见。甚矣，徒政之不足与为治也。”【
同“矛炊剑淅”。元袁桷《至治癸亥八月望日过枪竿岭马上联句》：“兢兢矛头淅，扤扤井口索。”【词语矛头淅】 汉语大词典：矛头淅
南朝．宋．范晔撰《反汉书．戴良传》：同郡谢季孝问曰：“子自视天下，孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶？”戴良口出大言，自比孔子和禹，藐视天下群才，认为没有人能够与他伦比
同“百步穿杨”。清 陈康琪《郎潜纪闻》卷六：“他人竭蹶喘汗不能者汝则沛然有余，譬之于射，汝穿杨百中矣。”
汉扬雄《太玄．干》：“赤舌烧城，吐水于饼。”陈本礼《太玄阐秘》一：“赤舌烧城，犹众口烁金之意。小人架辞诬害君子，其舌赤若火，势欲烧城。”后因以“赤舌烧城”比喻谗言为害极其严重。林纾《祭周如皋文》：“呜
源见“苏武节”。谓陷身异国的痛苦。宋文天祥《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之三：“沙边莫待哀黄鹄，雪里何须问牧羝。”叶玉森《玉楼春》词：“伤心失马塞翁吟，忍泪牧羝苏武怨。”【词语牧羝】
同“比栉”。汉王褒《四子讲德论》：“甘露滋液，嘉禾栉比。”【词语栉比】 汉语大词典：栉比
见“染指于鼎” 。清·王夫之《姜斋诗话·夕堂永日绪论内篇》：“故嗣是而兴者，如郭景纯、阮嗣宗……皆不屑染指建安之羹鼎，视子建蔑如矣。”