祝发：剃短头发。《谷梁传．哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”范宁注：“祝，断也。”《战国策．赵策》：“祝发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”本系指未开化者的装扮，后来削发受戒为僧也叫“祝发”。【
《晋书．佛图澄传》载：石勒将攻刘曜，群僚皆以为不可。勒问佛图澄，澄曰：“相轮铃音云：‘秀支替戾冈，仆谷劬秃当。’此羯语也。秀支，军也。替戾冈，出也。仆谷，刘曜胡位也。劬秃当，捉也。此言军出捉得曜也。”
同“百二雄”。元袁桷《送马伯庸御史奉使河西》诗之二：“古云百二险，夸诞生甲兵。”
源见“风行草偃”。谓草木顺风而倒。喻庶民顺从君上的教化。汉桓宽《盐铁论．疾贪》：“上之化下，若风之靡草，无不从教。”【词语靡草】 汉语大词典：靡草
源见“胯下之辱”。指受辱。《后汉书．孔融传》：“虽出胯下之负，榆次之辱，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。”
源见“方瞳翁”。眸方发乌，形容长寿仙翁容貌。金赵秉文《游华山寄元裕之》诗：“采根食实可羽化，方瞳绿发三千秋。”
源见“立仗马”。比喻坐享俸禄而不敢言事的官员。清王九龄《窃禄》诗：“无声惭仗马，有泪对刑书。”【词语仗马】 汉语大词典：仗马
《庄子．逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”庄周在其名篇《逍遥游》中，描写藐姑射山女神肌肤若冰雪一样洁白，窈窕如处子一样美
早上发布的政令，晚上又改变了。比喻政令不断更改，变化无常。《汉书．食货志上》：“急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。”并列 早晨下达的政令，到晚上就更改。形容政令多变。语本《汉书·食货志上》：“勤苦如此，
《论语．为政》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“六十而耳顺”指到了六十岁听别人言语便可辨别真假是非了。后以耳顺之年为六十岁的代称。