霹雳，疾雷声。用来形容才思敏捷，决断迅速的人。出自唐裴琰之的事迹。裴琰之，绛州闻喜(今山西闻喜)人。唐高宗永徽年间曾任同州司户参军。刺史李崇义见他年轻，遂有轻视之心，故意把州中积年旧案数百件交给他来处理。没想到他挥笔断案，只用很短的时间便全部办完，而且判词劲妙。由是大为知名，号为“霹雳手”。后为永年令，有惠政。
【出典】：
《旧唐书》卷100《裴漼传》3128页：“先是，州中有积年旧案数百道，崇义促琰之使断之，琰之命书吏数人，连纸进笔，斯须剖断并毕，文翰俱美，且尽与夺之理。崇义大惊，谢曰：‘公何忍藏锋以成鄙夫之过!’由是大知名，号为‘霹雳手’。”
【例句】：
明·于谦《昼夜长短诗》：“诉牒旁午来，剖析不留宿，虽非霹雳手，遇事颇神速。”
同“顾荣扇”。清黄景仁《淮上夜发因忆壬辰之冬》诗：“东山宾从南州客，顾荣羽扇桓伊笛。”【典源】《晋书·顾荣传》：“属广陵相陈敏反……明年， 周与 (顾) 荣及甘卓、纪瞻潜谋起兵攻敏。荣
栉：梳篦的总称。比：排列。像鱼鳞和梳齿那样整齐地排列着。明．陈贞慧《秋园杂佩．兰》：“杖挑藤束，筐筥登市，累累不绝，每岁正二月之交，自长桥以至大街，鳞次栉比，春光皆馥也。”清．毛奇龄《倘湖樵书序》：“
同“舞荒鸡”。唐吴融《萧县道中》诗：“楚歌早闻歌凤德，刘琨休更舞鸡声。”
源见“心猿意马”。指心，心情。人心动转不定，犹如猿猴，故称。唐 慧立本《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷九：“制情猿之逸躁，絷意象之奔驰。”【词语情猿】 汉语大词典：情猿
同“御沟红叶”。明谢谠《四喜记．琼英闺闷》：“黄花初绽，碧梧渐凋，御沟流叶空来到，最难熬。”见“御沟红叶”。元·无名氏《四喜记·琼英闺闷》：“黄花初绽，碧梧渐凋，～空难到，最难到。”【词语御沟流叶】
《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”不亦乐乎，原意是说“这不是一桩乐事吗。”后常用以表达事情发展到极致的一种诙谐语气。明．无名氏
《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通．两袒》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女：‘定所欲适，难指斥言者，偏袒令我知之。’女便两袒，怪问其故。云：‘欲东家食，西家宿。
亦作“古香古色”。形容具有古雅的色彩和情调。多用以指古器物。清代黄丕烈《士礼居藏书题跋记续．塵史》：“是书虽非毛氏所云何元朗本及伊舅氏仲木本，然古色古香溢于楮墨，想不在二本下也。”又据《洞天清话》载：
《国语．晋语八》：“赵文子与叔向游于九原（赵文子，晋赵武，为晋卿，相悼公，卒谥文。叔向，即晋大夫羊舌肸），曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”九原，也称九京，指墓地。作，起意，兴起。后来称人死复生，叫九
《韩非子》卷三《十过》：“公曰：‘清徵可得而闻乎？’师旷曰：‘不可。古之听清徵者皆有德义之君也，今吾君德薄，不足以听。’平公曰：‘寡人之所好者音也，愿试听之。’师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八