汉．刘向《说苑．善说》：“雍门子周引琴而鼓之，徐动宫徵，微挥羽角，切终而成曲。孟尝君涕浪汗增，欷而就之曰：‘先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。’”
雍门子周是一位演奏高妙的琴师，有一次他携琴来见孟尝君。孟尝君问他，你的琴声能否也使我生悲呢？雍门子周举出各种各样遭逢不幸的人为例，说明只有这些对自身的遭遇富有深刻感受的人，才能触景生情，被哀婉幽绝的琴语所感染；像您这样高贵得志的人，本身并没有不幸遭遇，怎么能理解别人的不幸，又怎么能被琴声所感动呢？然后，雍门子周从大局着眼，分析了孟尝君面临的形势，指出潜伏的危机和可能产生的后果，使孟尝君心绪凄然，进而以琴曲感染，终于使他悲从中来，泫然泪下。
后因以“雍门琴”的典故喻指乐声对人的情绪的巨大感染力。
唐．李白《猛虎行》诗：“肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。”
比喻升官十分迅速。出自唐傅游艺的事迹，傅游艺，卫州汲(今河南汲县)人。载初元年(689年)为合宫主簿，左肃政台御史，除左补阙。后上书诡称符瑞，劝武后当皇帝。为此受到武后赏识，升为给事中，三个月后又升任
《韩非子．五蠹》：“弃私家之事而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。”《史记．萧相国世家》载：武臣对汉 高祖独予萧何“所食邑多”不服，曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。
同“先生苜蓿盘”。宋陈与义《粉翁用奇父韵赋九日》：“先生守苜蓿，朝士夸茱萸。”
雷池：古代雷水的别称。古代雷水流至今安徽望江县东南，积为一湖，称雷池。这里以雷池借指为一定的界限。比喻一步也不敢越出某一事物的界限。庾亮(事迹见前“福过灾生”条)，晋成帝司马衍时任中书令，其妹庾太后临
源见“出谷迁乔”。喻指登第或迁居。唐刘禹锡《寄唐州杨八归厚》诗：“何况迁乔旧同伴，一双先入凤凰池。”自注：“时徐晦、杨嗣复二舍人与唐州同年及第。”清李调元《题李鹤林〈听莺图〉兼求墨兰》诗：“惕斋始迁乔
源见“苏武节”。指苏武。元沈禧《南吕一枝花．咏雪景》曲：“骑驴客冲寒忍冷，牧羊徒守节持旌。”
《后汉书．陈寔传》：“寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：‘宁为刑罚所加，不为陈君所短。’时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰
同“黄龙约”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．祝盟》：“及秦昭盟夷，设黄龙之诅。”
源见“三语掾”。谓以应对隽语被授予幕府官。泛指作属官。清王士禛《曹升六谢千仞携酒过饮宋牧仲张杞园亦至同赋长句》之一：“十掷辄犍讵缘拙，三语作掾谁所令？”
源见“鸡犬识新丰”。借指游子怀念故乡。唐赵嘏《寒食新丰别友人》诗：“一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。”【词语新丰鸡犬】 汉语大词典：新丰鸡犬