MY词语>历史百科>历史典故>雀儿参政

雀儿参政

此典为金哀宗时,参知政事合周行文将“而”写作“儿”事。合周,即完颜合周,是金宗室,一名永锡。金宣宗贞祐三年(1215年)任元帅左监军兼知真定府事。时蒙古军进军中都,合周奉命往援,溃逃而归,中都失守。金宣宗削除其官职爵位,受刑80杖。不久,重被起用。贞祐四年(1216年)任御史大夫,权尚书右丞,领兵赴陕西拒蒙古军。合周在渑池(今河南渑池县西)滞留数日后才到达京兆(今陕西西安),但此时蒙古军已到而合周又避兵不战,遂使潼关失守,蒙古军直抵汴京(今河南开封)城郊。合周按军法论罪应当斩首。皇族约百余人为他上书求情。宣宗说:“过去合周救中都,还没到达救援地就溃逃了,以至使宗庙山陵蒙辱。按他的罪过当斩,但我特别宽大处理,饶他一命,不久又让他复职。现在让他领兵镇守陕西,又犯了过去失援中都的错误,为国家大法所不容,我岂敢徇私呢?”于兴定元年(1217年),被免死除名。三年,重被起用。哀宗正大四年(1227年)奉使与蒙古议和。哀宗天兴元年(1232年)汴京被蒙古军包围,他以参知政事的身份建议朝廷在京城括粟,增收米税,可得百余万石,并与左丞李蹊总管这件事,对京城百姓大肆搜刮。合周好作诗,词语粗俗,常被人引为笑料。这次括粟,他又亲自起草榜文,其中有“雀无翅儿不飞,蛇无头儿不行”等语,将“而”写作“儿”,下面的属吏明知错了也不敢改动就张贴出去,京城的人就称合周为“雀儿参政”。以后常用此典形容那些身居高位而为庸才的人。

【出典】:

金史》卷114《斜卯爱实传附合周传》2516-2517页:“合周者一名永锡。贞祐中,为元帅左监军,失援中都,宣宗削除官爵,杖之八十。已而复用。四年,以御史大夫,权尚书右丞,总兵陕西。合周留渑(miǎn免)池(今河南渑池县西)数日,进及京兆(今陕西西安),而大兵已至。合周竟不出兵,遂失潼关。有司以敌至不出兵当斩,诸皇族百余人上章救之,上曰:‘向合周救中都,未至而军溃,使宗庙山陵失守,罪当诛,朕特宽贷以全其命。寻复重职,今镇陕西,所犯乃尔,国家大法岂敢私耶。,遂再夺爵,免死除名。至是,为参知政事。性好作诗词,语鄙俚,人采其语以为戏笑。因自草《括粟榜文》,有‘雀无翅儿不飞,蛇无头儿不行’等语,以‘而’作‘儿’,掾(yuàn院)史(古代官署属员的通称)知之不敢易也。京城目之曰‘雀儿参政’。哀宗用而不悟,竟致败事”


主谓 比喻无才华的人参政当官。语出《金史·斜卯爱实传》“合周者,一名永锡,为参知政事。性好作诗,词语鄙俚,人采其语以为戏笑,因自草括栗榜文,有‘雀无翅儿不飞,蛇无头儿不行’等语,以而作儿,掾史知之,不改易也。京师目之曰‘雀儿参政’”。△贬义。用来讽刺附庸风雅的政客。


猜你喜欢

  • 塞上马

    同“塞翁马”。宋王安石《戏赠叶致远直讲》诗:“忘情塞上马,适志梦中蝶。”【词语塞上马】   汉语大词典:塞上马

  • 披云雾见青霄

    南朝 宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议,奇之……命子弟造之,曰:‘此人,人之水镜也,见之若披云雾,睹青天。’”后因以“披云雾见青霄”比喻人的神情清朗,富有识鉴。清王夫

  • 彭铿夭

    同“彭殇”。唐柳宗元《与崔策登西山》诗:“生同胥靡遗,寿等彭铿夭。”

  • 燕雁代飞

    燕春分时自南方来,雁却向北飞去,燕秋分时自北方向南方飞去,雁却飞回南方来。来去各异时异方,比喻人被阻隔不得相见。汉代刘安《淮南子.地形训》:“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞。”代:更替。主谓

  • 卓氏杯

    源见“文君沽酒”。借称美酒。唐 李搏《贺裴廷裕蜀中登第》诗:“嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。”

  • 文君当垆

    同“文君沽酒”。唐李瀚《蒙求》诗:“绿珠坠楼,文君当垆。”

  • 据床指麾

    晋代谢艾从容指挥退敌的故事。《晋书.张重华传》:谢艾讨麻秋,“(艾)乘轺车,冠白帽,鸣鼓而行。秋望而怒曰:‘艾年少书生,冠服如此,轻我也。’命黑矟龙骧三千人驰击之。艾左右大扰。左战师李伟劝艾乘马,艾不

  • 儿童不识字,耕稼郑公庄

    南宋.陆游《老学庵笔记》(卷一):“张芸叟过魏文贞公旧庄,居者犹魏氏也。为赋诗云:‘破屋居人少,柴门春草长。儿童不识字,耕读郑公庄。’”原是说唐代政治家魏征故园破败,后人潦倒,后用以比喻贤人的后代穷困

  • 郢人斤斫

    同“郢匠挥斤”。唐刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百韵因以答贶》:“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。”见“郢匠挥斤”。唐·刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》:“~无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。”

  • 先生之志则大矣

    先生:对人的尊称。 您的志向是大的。 在肯定对方这一点之后,紧接着就指出对方的某些不足。是一种欲抑先扬的说法。语出《孟子.告子下》:“先生之志则大矣,先生之号则不可。”毛泽东《论持久战》:“这些朋