《古诗源．古诗》：“采葵莫伤根，伤根葵不生；结交莫羞贫，羞贫交不成。”后因以“采葵”喻不耻与贫贱者为友。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．无射九月》：“既深伐木之声，更问采葵之咏。”唐骆宾王《初秋于窦六郎
原作摧枯折腐。形容对方或某种事物已很腐败，极易摧毁。王莽末，上谷太守耿况遣子耿弇为使投降更始政权。南下途中，适逢王郎诈称成帝子刘子舆，起兵邯郸。耿弇随从人员以为刘子舆为汉室正统，欲就近投之。耿弇反对说
源见“桑榆”。指乡党序齿尊老之礼仪。唐欧阳詹《泉州刺史席公宴邑中赴举秀才于东湖亭序》：“后一日，遂有东湖亭之会。公削桑榆之礼，执宾主之仪，揖让升堂，雍容就筵。”【词语桑榆之礼】 成语：桑榆之礼汉语大
晋法显《佛国记》：“精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛为说法，尽还得眼。盲人欢喜，刺杖著地，头面作礼，杖遂生长丈，世人重之，无敢伐者，遂成为榛。是故以得眼为名。”后因以“得眼”喻
《山海经．海外西经》（卷三）：“奇肱之国在北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”传说刑天与天帝
宋．欧阳修《归田录》卷二：“国朝自下，湖南始置诸州通判，既非副贰，又非属官，故尝与知州争权，每云：‘我是监郡，朝廷使我监汝。’举动为其所制。太祖闻而患之，下诏书戒励，使与长吏协和。凡文书，非与长吏同签
《韩非子．外储说左上》：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼（争论）此而不决。以后息者为胜耳。”郑人凭空争论年岁，这种无谓的争论既没有根据，也没有标准，故是无
同“山雌”。汉枚乘《七发》：“山梁之餐，豢豹之胎，小飰大歠，如汤沃雪，此亦天下之至美也。”【词语山梁】 汉语大词典：山梁
《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。”宋均注：“少则自绝，甘则分之。”绝：拒绝。甘：美食。如果食物少自己就不吃，若有美食则必分给别人。后指不图享受，自己刻苦，待人优厚。亦作“绝
唐．许尧佐《柳氏传》：“天宝中，昌黎韩翊有诗名，性颇落托，羁滞贫甚。有李生者，与翊友善，家累千金，负气爱才，其幸姬曰柳氏，艳绝一时，……有蕃将沙吒利者，初立功，窃知柳氏之色，劫以归第，宠之专房。”唐人