以“无为”的态度去作为，以不搅扰的方式去作事。 古代道家所宣扬的清净无为思想。语出《老子》六三章：“为无为，事无事，味无味。”《文选．张衡〈东京赋〉》：“为无为，事无事，永有民，以孔安。”薛综注：“
同“乌头白，马生角”。南朝 宋鲍照《代白纻舞歌辞》之四：“思君厚德委如山，洁诚洗志期暮年，乌白马角宁足言！”并列 乌鸦变白，马头长角。比喻根本无法实现的事情。语本《史记·刺客列传赞》：“太史公曰：‘世
从内部向外，外部向内同时进攻。出自五代吴越钱镠(liú流)事迹。钱镠(852－932年)字具美，杭州临安(今浙江杭州)人，吴越国的建立者。少时曾贩私盐。唐末投石镜镇将董昌充偏将，参与镇压黄巢起义。后历
东堂老是元．秦简夫所著杂剧《东堂老劝破家子弟》（简名为《东堂老》）中的主要人物。他名叫李实，为人正直，受富人赵国器生前嘱托管教其子扬州奴浪子回头，重振家业。此剧影响较大，因此“东堂老”成了老实敦厚、劝
《三国志．蜀书．谯周传》：“周语次，因书版示（文）立曰：‘典午忽兮，月酉没兮。’典午者谓司马也，月酉者谓八月也，至八月而文王（司马昭）果崩。”“典”意同“司”，十二生肖“午”是马，谯周用“典午”为隐语
同“不识一丁”。宋陆游《书生叹》：“又不见垄头男子手把锄，丁字不识称农民。”
源见“甑尘釜鱼”。指断炊。明王世贞《艺苑卮言》卷八：“颜渊箪食瓢饮……范史云釜中生尘。”偏正 釜中生鱼。明·王世贞《艺苑卮言》卷8：“颜渊箪食瓢饮……范史云～。”△多用于生活方面。→釜中生鱼 釜鱼甑尘
悔吝：灾祸。 意谓人事之中，吉凶悔吝的产生是动作营为的结果。 后常用于戒人不要轻举妄动。语出《易．系辞下》：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”王弼注：“有变动而后有吉凶。”《儿女英雄传》三八回：“然则毁
同“邯郸学步”。《隋书．王贞传》：“适鄢 郢而迷途，入邯郸而失步。”
饥饿者的脸色。《礼记．王制》：“虽有凶旱水溢，民无菜色。”《荀子．富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者。”【词语菜色】 汉语大词典：菜色