闻鸡梦醒
同“闻鸡起舞”。董必武《挽沈衡山先生》诗:“未因爱石心随转,每值闻鸡梦辄醒。”
同“闻鸡起舞”。董必武《挽沈衡山先生》诗:“未因爱石心随转,每值闻鸡梦辄醒。”
同“吮卒”。唐刘长卿《从军行》之六:“谁为吮疮者?此事今人薄。”唐白居易《七德舞》诗:“含血吮疮抚战士,思摩奋呼乞效死。”【词语吮疮】 汉语大词典:吮疮
《汉书.王莽传》:“莽侍疾,亲尝药,乱首垢面。”“乱首垢面”,原是形容王莽头不梳,脸不洗,顾不得修饰仪容。后由此而演变出“囚首垢面”、“囚首丧面”。用为不修仪容的贬义之词。宋.苏洵《辨奸论》:“衣臣虏
源见“白头吟”。形容女子被抛弃的哀怨之情。元吴景奎《春思》诗:“许身肯作王孙女,头白哀吟对马卿。”
源见“焚林”。求贤之典。唐元稹《春六十韵》:“晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。”
唐段安节《乐府杂录.歌部》载:唐 大历中,歌者张红红与其父乞食于路,将军韦青闻其喉,纳为姬。尝有乐工撰新曲未进,先印可于青。青潜令红红听于屏后,以小豆数合记其拍。乐工歌罢,青入问,云:“已得矣。”青出
源见“梦惠连”。指春意生机盎然。明吕诚《池亭雅集得回字》:“谢家草色侵衣上,司马琴声到幕回。”
声乐、女色、狗和马都是达官贵人的玩物,泛指听歌、狎妓、养狗、骑马等旧时行乐的方式。宋.苏辙《历代论.汉昭帝》:“小人先之,悦之以声色犬马,纵之以驰骋田猎,侈之以宫室器服,志气已乱。”《隋唐演义》九三回
同“潘安白发”。清金农《寄盛上舍》诗之二:“里中词客惟汝,苦调潘郎鬓丝。”【词语潘郎鬓丝】 汉语大词典:潘郎鬓丝
五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上《记事珠》:“开元中,张说为宰相。有人惠说一珠,绀色有光,名曰“记事珠’。或有阙忘之事,则以手持弄此珠,便觉心神开悟,事无巨细,涣然明晓,一无所忘。”此故事又见元方回《
源见“漆室忧葵”。指普通百姓的爱国情怀。明屠隆《綵毫记.拜官供奉》:“念隐忧漆室效葵倾,鉴先幾曲突徙薪情。”