《史记．楚世家》：秦惠王派张仪去离间楚、齐两国关系，“谓楚王曰：‘敝邑之王所甚说者无先大王，虽仪之所甚愿为门阑之厮者亦无先大王。敝邑之王所甚憎者无先齐王，虽仪之所甚憎者亦无先齐王。而大王和之，是以敝邑之王不得事王，而令仪亦不得为门阑之厮也。’”
张仪奉秦惠之命，为了离间楚齐两国关系，故意说如楚与齐和好则秦王不能为楚王服务，自己也不得为楚王充任门阑之仆役。后因用为咏才士愿投奔门下服役之典。
唐．杜甫《入衡州》：“门阑苏生在，勇锐白起强。”时苏瑍投奔在衡州，杜甫以张仪比苏瑍，称颂他的才能。
源见“梅花妆”。指古代女子描梅花于额上的妆式。元 杨维祯《香奁八咏．黛眉颦色》：“索画未成京兆谱，欲啼先学寿阳妆。”【词语寿阳妆】 汉语大词典：寿阳妆
谓改换事物的形式或内容。《镜花缘》第九一回：“我不会说笑话，只好行个抽梁换柱小令。”段荃法《“状元”搬妻》：“我看就来个抽梁换柱，我回去，让老婆替我来开会。”【词语抽梁换柱】 成语：抽梁换柱汉语大词
同“高山仰止”。宋范仲淹《上张侍郎启》：“然而三辅之隩，适贺带安，庶邦之怀，未忘高仰。”【词语高仰】 汉语大词典：高仰
《后汉书．费长房传》：“长房辞归，翁(壶公)与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。”后因以“杖
《礼记．檀弓》：“卫有太史曰柳庄，寝疾，公曰：‘若疾革，虽当祭必告。’公再拜稽首，请于尸曰：‘有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也。’闻之死，请往，不释服而往，遂以禭之。”禭：赠送死者衣衾或生者衣服叫
《汉书．朱云传》：“有荐云者，召入，摄斋登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：‘五鹿岳岳，朱云折其角。”汉元帝令少府五鹿充宗与诸家论《易》，诸儒皆称病不敢会。唯朱云登堂与之论辩
源见“换鹅书”。雅称书法。明吴应箕《寄严印持西湖兼问子岸》诗：“鹤屿秋谁问，鹅经老更妍。”亦借指《黄庭经》。元 卢大雅《舟中寄张外史》诗：“输与仙都老居士，一帘山雨听鹅经。”【词语鹅经】 汉语大词
指晋代太康年间的文学家张载、张协、张亢、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思。《晋书．张亢传》：“时人谓载、协、亢、陆机、云，曰二陆三张。”南朝梁钟嵘《诗品．总论》：“太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃而复兴
同“鸿飞冥冥”。清唐孙华《敬题先师朱昭芑先生遗像》诗：“但看鸿避弋，谁想凤仪庭？”
同“驱石神鞭”。清陈至言《春游同吴六应辰》诗：“何年飞下小蓬岛，驱山不用秦王鞭。”