同“折五鹿角”。清王涛《赠唐魏公》诗：“雄辩惊四筵，高谈折五鹿。”
源见“乘风破浪”。喻不怕艰险、奋勇前进的壮志。清赵执信《早发沙河店》诗：“破浪雄心浑未惬，乘风更向大荒西。”
同“助桀为虐”。巴金《雪》：“至少我不能助桀为恶，我不能同流合污。”见“助桀为虐”。【词语助桀为恶】 成语：助桀为恶汉语大词典：助桀为恶
源见“画蛇添足”。比喻节外生枝，多此一举。清黄宗羲《明儒学案．甘泉学案六》：“《孟子》一书，首尾照应，后先互发，凡有注解，添足画蛇。”
源见“哀鸿”。指到处都是流离失所的灾民。苏曼殊《天涯红泪记》第二章：“然而哀鸿遍野，吾又何能一一拯之？”主谓 流离失所的灾民到处都是。语本《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。”蔡敦祺《林则徐》
《论语．公冶长》：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”何晏集解引马融曰：“加，陵也。”后因以“加人”谓凌轹他人。唐韩愈《祭河南张员外文》：“余戆而狂，年未三纪，乘气加人，无挟自恃。”【词语加人】
同“袁宏一扇风”。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》诗：“庾监高楼月，袁郎满扇风。”
没有人站着同他谈话的。 形容人在群众中极端孤立。语出《孟子．离娄下》：“蚤（早）起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。”宋．岳珂《桯史》卷四：“广旦望趋府，群僚以其故所为，遍宾次，无与立谈者。”清．
或作“钟鼓玉帛”，比喻礼乐。《论语．阳货》：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”玉帛：圭璋和束帛，都是名贵之物，作为诸侯会盟朝聘举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。钟鼓：古代的乐器。
见〔愚者闇于成事，智者见于未萌〕。