源见“山阳笛”。谓感旧伤怀、追念亡友。唐李瀚《蒙求》:“向秀闻笛,伯牙绝弦。”
陵墓上的泥土尚未于燥,意谓君死不久。《晋书.宣帝纪》:“天子在外,内起甲兵。陵土未干,遽相诛戮,贞臣之体,宁若如此!”【词语陵土未干】 成语:陵土未干汉语大词典:陵土未干
魏文帝曹丕《与钟繇书》:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。是月律中无射,言群木庶草,无有射而生。至于芳菊,纷然独荣。非夫含乾坤之纯和,体芬芳之淑气,
同“吐哺握发”。《后汉书.高彪传》:“昔周公旦,父文兄武,九命作伯,以尹华夏,犹挥沐吐餐,垂接白屋,故周道以隆,天下归德。”并列 比喻礼贤下士。《后汉书·高彪传》:“昔周公旦,父文兄武,九命作伯,以尹
源见“马陵书树”。谓周密部署,智克强敌。宋王令《寄满衡文》诗:“须学依墙勤哭楚,莫同伏弩助收庞。”
《晋书.阮咸传》:“咸字仲容。……妙解音律,善弹琵琶。”唐.李匡乂《资暇集》卷下:“乐器有似琵琶而圆者,曰‘阮咸’。……往中宗朝,元宾客行冲为太常少卿,时有人于古塚获其铜铸成者献之。元曰:此阮仲容所造
见“飞蛾赴火”。【词语夜蛾赴火】 成语:夜蛾赴火
同“忆莼鲈”。宋陆游《舟中夜赋》诗:“寓居尚复能栽竹,羁宦悬知正忆莼。”【词语忆莼】 汉语大词典:忆莼
源见“不肯过江东”。指故乡德望辈分高的人。多用于愧而无颜相见的情形之下。明无名氏《鼓掌绝尘.月集》:“只是今日束手空归故土,怎么重见江东父老?”偏正 江东家乡的父老乡亲。指故乡的亲人。明·胡文焕《跃鲤
旧题汉伶玄《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》:“通德占袖,顾视烛影,以手拥髻,凄然泣下。”后以“拥髻”指话旧生哀。宋苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》之二:“遥知通德凄凉甚,拥髻无言怨未归。”明