比喻达官显贵人家妻妾之众。元无名氏《中吕·喜春来》曲: “伤心白发三千丈,过眼金钗十二行。 ” ●《玉台新咏·歌词》之二: “河中之水向东二流,洛阳女儿名莫愁……头上金钗十行,足下丝履五文章。” 金钗
同“郢中曲”。五代齐己《对雪寄荆幕知己》诗:“郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。”明陈子龙《嘉靖五子诗.李于麟》:“感此郢唱稀,伤彼楚工惑。”【词语郢唱】 汉语大词典:郢唱
《后汉书.应奉传》唐.李贤注引:“谢承书曰:‘……造车匠于内开扇半面视奉,奉即委去。后数十年于路见车匠。识而呼之。’”应奉记忆力很好,有个车匠曾在门中露半面看他,几十年后,在路上见到那个车匠,应奉还认
同“年方伯玉”。明文徵明《小诗拙画奉和景山亲家五表》诗:“绝怜公子意萧闲,年及知非鬓未斑。”
《诗.大雅.凫鹥》:“既燕于宗,福禄攸降。公尸燕饮,福禄来崇。”攸、来俱语中助词,无义。崇,聚。后以“攸崇”为积聚之义,多用于贺人寿诞。明沈受先《三元记.祝寿》:“金杯奉,愿海屋添筹,福禄攸崇。”【词
《汉书.高帝纪》:“臣闻‘顺德者昌,逆德者亡’,‘兵出无名,事故不成’。”顺:依顺;德:德行;昌:昌盛;逆:违逆;亡:毁灭。意谓符合依顺道德的,就能够昌盛繁荣,违逆道德的则会遭到毁灭。明.朱鼎《玉镜台
源见“响遏行云”。形容歌声高亢激越,美妙动听。宋辛弃疾《御街行》词:“临风一曲最妖娇,唱得行云且住。”
同“多歧”。《儒林外史》一回:“人生南北多岐路,将相神仙,也要凡人做。”
唐代潞州节度使薛嵩有侍女红线,善弹琴,通经史,薛嵩使其掌牒表,号内记室。时魏博镇节度使田承嗣将吞并潞州,薛嵩日夜忧闷,计无所出。红线自荐往魏博探看情况,请以一更上路,五更复命,并清薛嵩先派定一人翌日骑
同“山林聚米”。清钱曾《梅村先生枉驾相访酒间商榷绥寇纪闻有感赋此》诗:“借箸漫言山聚米,引杯兼笑海生桑。”