MY词语>历史百科>历史典故>

”是什么? 这真是童孺皆知的问题。 “”就是货币。俗谓“钱能通神”,“有钱能使鬼推磨”; 今谓 “钱不是万能的,没有钱是万万不能的”。旧时 “”曾谓之 “孔方兄”,有个瞎子走路时棍子拄到 “孔方兄”的孔里,他忽然睁开了眼睛向地上一看说: “是钱吧?”这便是民间所说 “见钱眼开”的笑话。

货币为什么叫 “”呢?

《说文·金都》: “钱,铫 ( yáo) 也,古者田器。……一曰货也。”“铫”为农器大锄。段注: “按贝部下曰: ‘古者货贝而宝龟,周而有泉,至秦废贝行钱。’《檀弓》注曰: ‘古者谓钱曰泉布。’《周礼·泉府》注: 郑司农云 ‘故书泉或作钱。’《外府》注云: ‘其藏曰泉,其行曰布。取名于水泉,其流行无不遍。’……秦汉乃假借钱为泉。”

从上而知,古者以龟、贝为 “”,后来称为 “泉布”,秦汉时则以 “”代 “泉”。“”之所以称为 “”,是因为 “取名于水泉”,而水泉是到处流动的,“”到处流通就像水泉到处流动一样,因此谓之为 “”。“”之得名缘此。


猜你喜欢

  • 问绢

    《三国志.魏书.胡质传》:“子威嗣。……威,咸熙中官至徐州刺史”。南朝宋.裴松之注引《晋阳秋》:“威字伯虎。少有志尚,厉操清白。质之为荆州也,威自京都省之。家贫,无车马童仆,威自驱驴单行,拜见父。停厩

  • 九关豺虎

    同“九关虎豹”。清龚鼎孳《如农将返真州以诗见贻和答》:“九关豺虎今何在?一别河山事不同。”

  • 负矢还

    源见“负弩”。谓衣锦还乡。唐李商隐《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》诗:“想就安车召,宁期负矢还。”

  • 怯弓张

    同“怯弦”。唐方干《新月》诗:“潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。”

  • 迩之事父,远之事君

    近可以运用诗中的道理来事奉父母,远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语.阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。”北魏.程骏《庆国颂.并表》:“臣闻诗

  • 周郎妙计高天下,赔了夫人又折兵

    周郎:周瑜。三国时吴国都督。折:损失。 三国故事:吴国周瑜为了取回荆州,用美人计把孙权的妹妹许嫁给刘备。结果弄假成真,反而在战争中损兵折将。 后常用以比喻存心想占便宜,结果反吃了大亏。语出元.无名

  • 东阁待贤

    参见:东阁【词语东阁待贤】  成语:东阁待贤汉语大词典:东阁待贤

  • 节外生枝

    见“节上生枝”条。偏正 在原来枝节上又岔生出新枝。比喻在原有问题之外故意又岔生新事端。语本宋·朱熹《答吕子约(九月十三日)》:“随语生解,节上生枝,则更读万卷书,亦无用处也。”吕明辉《尴尬一回》:“祖

  • 碌碌馀子

    源见“目无馀子”。谓其他人平庸无奇。周达《冬日漫兴赋呈苏堪先生》诗:“纷纷儿辈蛮斗触,碌碌馀子虱处裈。”

  • 昭明有融

    昭明:光明。融:长远。 形容德业光大久远。语出《诗.大雅.既醉》:“昭明有融,高朗令终。”汉.张衡《东京赋》:“曰止曰时,昭明有融。”