钟山鹄
《山海经．西山经》：“又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰?崖，钦䲹化为大鹗，其状如雕，而黑文自首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。”
古代神话传说，西北有钟山，黄帝曾杀钦䲹与鼓，化为鹗与鵕鸟，鸣声如鹄，预兆有兵燹旱灾。后遂用为世间战乱、灾荒之典。
唐．吴融《绵竹山四十韵》：“但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。”
《山海经．西山经》：“又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰?崖，钦䲹化为大鹗，其状如雕，而黑文自首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。”
古代神话传说，西北有钟山，黄帝曾杀钦䲹与鼓，化为鹗与鵕鸟，鸣声如鹄，预兆有兵燹旱灾。后遂用为世间战乱、灾荒之典。
唐．吴融《绵竹山四十韵》：“但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。”
《后汉书．郎?传》：“?又上书荐黄琼、李固，并陈消灾之术曰：‘……又处士汉中李固，年四十，通游夏之艺，履颜闵之仁。’”游夏是孔子学生子游和子夏的合称，此二人均以才艺闻名。后用以比拟才艺之士。唐．杜甫《
闲散的人，即不为世用的人。《庄子．人间世》：“若与予也，皆物也，奈何哉，其相物也！而几死之散人，又恶知散木？”唐成玄英疏：“匠石以不材为散。”唐代陆龟蒙《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。”【词语散
宋黄庭坚《戏赠米元章》诗之一：“沧江尽夜虹贯月，定是米家书画船。”任渊注：“崇宁间，元章为江淮发运，揭牌于行舸之上，曰‘米家书画船’云。”米元章名芾，北宋著名书画家。后因以“米家书画船”泛称文人学士的
指管弦乐。宋 陆游《东津》诗：“打鱼斫脍修故事，豪竹哀丝奉欢乐。”石三友《金陵野史．武定桥边》：“想当年那种门卷珠帘，河泊画舫，豪竹哀丝，玉软香温的旖旎风光，不知迷醉了多少王孙公子。”见“哀丝豪竹”。
同“孙登啸”。明李东阳《题画》诗：“何人解作孙郎啸，一夜千山万木空。”
同“阳春白雪”。宋王之望《念奴娇．坐上和何司户》词：“乐府新声，郢都馀唱，应纪《阳春曲》。”
《韩非子．喻老》：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐曰：‘有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞，不鸣，嘿然无声，此为何名？’王曰：‘三年不飞，将以长羽翼。不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，
《五灯会元．释迦牟尼》：“天上天下，唯吾独尊。”吾，或作“我”。又作“唯我为尊。”《长阿含经．大本经》：“一当其生时，从右胁出，专念不乱。从右胁出堕地，行五步，无人扶持，遍观四方，举手而言：‘天上天下
源见“洛阳纸贵”。指作者花大工夫创作精品。唐李峤《砚》诗：“左思裁赋日，王充作论年。”
源见“螳臂当车”。形容不自量力。《警世通言．李谪仙醉草吓蛮书》：“若螳怒是逞，鹅骄不逊，天兵一下，千里流血。”【词语螳怒】 汉语大词典：螳怒