源见“泽畔吟”。指谪官失意时以吟诗遣愁。唐李白《赠别郑判官》诗：“三年吟泽畔，憔悴几时回？”
《北史．崔儦传》：“大署其户曰：‘不读五千卷书者，无得入此室。’”《三国遗录》：“魏文帝云：‘文为当代所宗，读书五千卷，许登阁观书。’登者才六人。”崔儦要求来拜访他的人，必须要读过五千卷书方可登门。魏
源见“虎啸”。谓事物相互感应。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“夫虎啸风驰，龙兴云属，故重华立而元、凯升，辛受生而飞廉进。”并列 指事物间的彼此感应。南朝梁·刘孝标《辩命论》：“夫～，龙兴云属，故重华立而
见“滥竽充数”。
同“疾恶如仇”。《明史．周顺昌传》：“顺昌为人刚方贞介，疾恶如雠。”见“疾恶如仇”。《明史·周顺昌传》：“顺昌为人刚方贞介，～。”【词语疾恶如雠】 成语：疾恶如雠汉语大词典：疾恶如雠
《三国志．魏书．武帝纪》：“袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。绍又尝得一玉印，於太祖坐中举向其肘，太祖由是笑而恶焉。”汉末，袁绍和韩馥想拥立幽州牧刘虞为帝，受到曹操的反对。袁绍对此极为不满，暗中
《搜神记》卷十六“汉谈生”：“汉谈生者，年四十，无妇，常感激读《诗经》。夜半，有女子年可十五六，姿颜服饰，天下无双，来就生，为夫妇。乃言曰：‘我与人不同，勿以火照我也。三年之后，方可照耳。’与为夫妇。
《左传．襄公三一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。’”郑子产对子皮说：人的心理现象不同，恰如每个人的面貌不同一样，我怎敢说阁下的面貌就和我的面貌一样呢
同“剑腹蜜口”。明周履靖《锦笺记．访姨》：“剑腹饴唇，惯为冰上人。兼居奇货，掉臂入朱门。”【词语剑腹饴唇】 成语：剑腹饴唇汉语大词典：剑腹饴唇
《汉书．陈汤传》：“延寿、汤上疏曰：‘……郅支单于惨毒行于民，大恶通于天下。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛……斩郅支首及名王以下。宜县（通悬）头藁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。’”藁街，汉长