MY词语>历史百科>历史典故>郭讷言佳

郭讷言佳

太平御览》卷五七〇引邓粲《晋纪》:“太子洗马郭讷,字敬言,尝入洛观伎人歌,言佳。石崇问其曲,讷不知。崇笑:‘卿不识曲,那得言佳?’讷答:‘譬如见西施,何必识其姓名,然后言美。’崇无以难。”

石崇认为郭讷既然不懂得乐曲,不应无知妄称洛阳歌伎演唱得好。郭讷却以称西施美为例,加以辩解,意思是说,对事情虽不能完全识别,但未必不能从直观感觉上作出优劣品评。后因用为直观认识或门外妄谈的典故。

明.萧良有《龙文鞭影》卷二:“敬之说好(见“说项”),郭讷言佳。”


猜你喜欢

  • 梦卜之求

    《史记.殷本纪》:“武丁(殷商帝小乙之子,庙号高宗)夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求于野,得说于傅险(也作岩)中。是时说为胥靡(古代服劳役的刑徒),筑于傅险。见于武丁,

  • 俯首甘为孺子牛

    见〔横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛〕。

  • 幼妇

    同“幼妇辞”。唐唐彦谦《送樊琯司业归朝》诗:“齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。”宋辛弃疾《贺新郎.又和三山雨中游西湖》词:“拟向诗人求幼妇,倩诸君,妙手皆谈马。”【词语幼妇】   汉语大词典:幼妇

  • 分道扬镳

    扬镳:提起马勒口,驱马前进。指分路而行。也比喻志趣不同,造诣不同,各走各的路。郭沫若《海涛集.涂家埠》:“于是我们的交情便进了一境,由‘貌合神离’再变为‘分道扬镳’了。”亦作“分路扬镳”。《魏书.河间

  • 周公

    源见“梦周”。称夜梦。唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗:“日高丈五睡正浓,军将叩门惊周公。”【词语周公】   汉语大词典:周公

  • 在上

    《书.吕刑》:“穆穆在上,明明在下。”孔颖达疏:“言尧躬行敬敬之道在于上位。”后以“在上”尊称帝王。唐 郑万钧《大唐故代国长公主碑》:“翌日,敕使来问,〔公主〕口自附奏:‘在上千万珍重。’”【词语在上

  • 阮籍泪

    同“阮籍哭”。唐孟郊《送任载齐古二秀才自洞庭游宣城》诗:“从兹阮籍泪,且免泣途穷。”【词语阮籍泪】   汉语大词典:阮籍泪

  • 东方千骑

    《乐府诗集.相和歌辞三.古辞(陌上桑)》:“东方千余骑,夫婿居上头。’”古代美女罗敷(虚构人物)夸耀自己的丈夫,以羞辱太守。后因以“东方千骑”、“东方骑”为女子得贵婿,引为荣耀之典。《杂曲歌辞四.梁简

  • 辽东老令威

    源见“辽东鹤”。借指千年仙鹤。唐白居易《池鹤》诗之二:“池中此鹤鹤中稀,恐是辽东老令威。”

  • 五色令人目盲

    指色彩繁多,使人眼花缭乱。《老子》第十二章:“五色令人目盲,五音令人耳聋。五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”