汉扬雄《法言．问明》：“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何慕焉？”李轨注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后因以“鸿飞冥冥”指有道之人遁隐。宋王应麟《困学纪闻．考史二》：“庞萌为人逊顺，而光武以托
《晋书．石勒载记》载：十六国中后赵的建立者石勒出身于羯族，旧时称为“胡”。他随人行贩洛阳，倚上东门长啸。东晋大臣王衍见而异之，曰：“向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。”后因以“胡雏长啸”比喻
《汉书．贾谊传》：“于是天子后亦疏之，不用其议。以谊为长沙王太傅。……是时匈奴强，侵边。天下初定，制度疏阔。诸侯王僭儗，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建。”汉．贾谊年少多才，
同“伍胥潮”。雷昭生《谢生楚桢见示西湖春游诗索和》：“伍相怒潮飞海岸，雷峰倒影插湖中。”
源见“二桃杀三士”。慨叹壮士为阴谋所害。清吴兆骞《感怀诗呈家大人》之二：“谤书何事腾三箧？壮士由来泣二桃。”
同“峄阳孤桐”。唐王昌龄《琴》诗：“孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。”唐孟郊《送卢虔端公守复州》诗：“师旷听群木，自然识孤桐。”【词语孤桐】 汉语大词典：孤桐
源见“具瞻”。谓宰辅德行高尚，为众人所仰慕。宋韩琦《献所业上两府启》：“睿眷致隆，岩瞻载协。”【词语岩瞻】 汉语大词典：岩瞻
源见“陵阳钓”。指仙人陵阳子明。《史记．司马相如列传》：“使五帝先导兮，反太一而从陵阳。”晋郭璞《游仙诗》之六：“陵阳挹丹溜，容成挥玉杯。”【词语陵阳】 汉语大词典：陵阳
《论语．雍也》：“质胜文则野。”后用“质野”形容质朴鄙俗。《晋书．纪瞻传》：“故忠弊质野，敬失多仪。”《徐霞客游记．滇游日记十一》：“江外土人，质野不驯，见人辄避。”【词语质野】 汉语大词典：质野
180 ① 古代造汉字的六种方法（即六书）之一。《周礼．地官．保氏》郑玄注：“六书：象形，会意，转注，处事，假借，谐声也。”汉代许慎《说文解字叙》：“四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武、信是也