MY词语>历史百科>历史典故>逢人且说三分话,未可全抛一片心

逢人且说三分话,未可全抛一片心

旧指对人应有戒心,不可轻易推诚相见。语出宋.陈元靓《事林广记.卷九.结交警语》:“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”《金瓶梅》七二回:“常言道:‘逢人且说三分话,未可全抛一片心。’老婆还有个里外心儿,休说世人。”《警世通言.杜十娘怒沉百宝箱》:“孙富教家僮算还了酒钱,与公子携手下船。正是:逢人且说三分话,未可全抛一片心。”也作〔逢人只说三分话,未可全抛一片心〕。宋.普济《五灯会元.卷一五.育王怀琏禅师》:“上堂:‘太阳东升,烁破大千之暗。诸人若向明中立,犹是影响相驰。若向暗中立,也是藏头露影汉。到这里作么生吐露?’良久曰:‘逢人只可三分语,未可全抛一片心。’”《儿女英雄传》三回:“一言抄百语,你‘逢人只说三分话,未可全抛一片心’,切记切记。”谢觉哉《交心》:“资产阶级的心,自私自利,‘尔虞我诈’,是不可以告人的。‘逢人只说三分话,未可全抛一片心’,他们是心隔心。”又单引〔逢人只说三分话〕。《朱子语类》卷二一:“推发此心,更无余蕴,便是忠处。如今俗语云:‘逢人只说三分话’,只此便是不忠。”


【词语逢人且说三分话,未可全抛一片心】  成语:逢人且说三分话,未可全抛一片心

猜你喜欢

  • 徒负虚名

    见“徒有虚名”。李劼人《大波》卷3:“这样无大志的人,~,发生不到作用,应当不予重视!”

  • 怀梦草

    旧题汉郭宪《洞冥记》卷三:“种火之山,有梦草,似蒲,色红,昼缩入地,夜则出,亦名怀梦。怀其叶,则知梦之吉凶,立验也。帝(汉武帝)思李夫人之容不可得,朔(东方朔)乃献一枝,夜果梦李夫人。”因以“怀梦草”

  • 彭尸

    源见“三尸”。本指道家所称在人体内作祟的神怪。借指人之私欲邪念。宋范成大《不寐》诗:“彭尸不得去,罡骑无行色。主客两愁绪,虚室浪生白。”【词语彭尸】   汉语大词典:彭尸

  • 金门策

    源见“玉堂金马”。指待诏之士应诏对策。即就政事、经义等设问,殿前对答。古时殿试取士的一种形式。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》:“诏宠金门策,官荣叶县凫。”唐李昌符《秋中夜坐》诗:“为应金门策,多

  • 宣室问釐事

    同“宣室问鬼神”。唐柳宗元《闻籍田有感》诗:“宣室无由问釐事,周南何处托成书?”

  • 鸢飞鱼跃

    《诗.大雅.旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”孔颖达疏:“其上则鸢鸟得飞至于天以游翔,其下则鱼皆跳跃于渊中而喜乐,是道被飞潜,万物得所,化之明察故也。”后因以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。宋陈亮《西铭说》

  • 新亭举目

    源见“新亭对泣”。指愁望破碎山河。唐杜甫《十二月一日》诗之二:“新亭举目风景切,茂林著书消渴长。”元 赵孟?《和姚子敬秋怀》之五:“新亭举目河山异,故国神伤梦寐俱。”

  • 照乘之珠

    乘(shèng胜):古代称四匹马拉大车一辆为一乘。此典指魏惠王对齐威王说:魏国有能够象光明照亮大车行路之宝珠。后以此典比喻稀有之物。 魏惠王(前400年——前319年),名(yīng英),战国时魏国君

  • 半路上出家

    见“半路出家”。《醒世恒言》卷33:“先前读书,后来看看不济,却去改业作生意,便是~的一般。”

  • 老尽

    源见“养老马”。谓一生尽力,年老而力衰。宋苏轼《与临安令宗人同年剧饮》诗:“黄鸡催晓不须愁,老尽世人非我独。”【词语老尽】   汉语大词典:老尽