MY词语>历史百科>历史典故>运斤成风

运斤成风

庄子.徐无鬼》:“庄子送葬,过惠子(即惠施,他是庄子的朋友)之墓,顾谓从者曰:‘郢人(此指楚国的泥画人)垩漫其鼻端若蝇翼(垩,用白垩土粉刷墙壁;漫,汙),使匠石(石匠名)斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质(对家)死久矣(这是说,我虽然有斫鼻垩之技,但我的合作者对家死了,我便做不到了)。’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣(这句是说自惠施死后,便没有可以和我辩论、促进我发展学术思想的人了)。’”

庄子在这里用匠石斫鼻端白垩的故事为比喻,说明事情总是相反相成,相辅相成的。匠石失了郢人,便不能运斤斫垩;庄子失了惠施,自己的才辩也便无从发挥。

“运斤成风”的典故后人常用指神妙的技艺或超人的才能。

李白《丑女来效颦》诗:“安得郢中质,一挥成风斤。”

唐.刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇,因以答贶》:诗“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。”

又以“郢人”比喻知己。《文选》三国魏.嵇叔夜(康)《赠秀才从军》诗之四:“嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁与尽言。”


主谓 运,挥动;斤,斧头。形容手法纯熟高超,技术神妙。语出《庄子·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斲之。 匠石运斤成风,听而斲之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”梁启超《变法通议·论变法后安置守旧大臣之法》:“故善旧国者,必有~,垩去而鼻不伤的手段。”△褒义。用于形容技艺或手段。→点屏成蝇 神乎其技 鬼斧神工 炉火纯青 目无全牛↔黔驴之技 技止此耳。也作“运斤如风”。


【词语运斤成风】  成语:运斤成风汉语词典:运斤成风

猜你喜欢

  • 白马河阴

    同“白马清流”。清归庄《上吴鹿友阁老书》:“至近者风波间作,几于白马 河阴,士大夫之祸及矣。”

  • 元章书画船

    同“米家书画船”。米芾,字元章。清唐孙华《题王随庵画》诗:“垂虹桥畔轻帆过,便是元章书画船。”

  • 孟光举案

    源见“举案齐眉”。泛指妻子敬爱丈夫。《聊斋志异.邵女》:“孟光举案,而人不以为谄,何哉?分在则然耳。”

  • 贯鱼之次

    《后汉书.杨赐传》:“慎贯鱼之次,无令丑女有四殆之叹,遐迩有愤怨之声。”李贤注引《易.剥卦》曰:“‘贯鱼,以宫人宠。’言王者御宫人,如贯鱼之有次序也。”后因以“贯鱼之次”形容宫中的女官依次受到宠爱。亦

  • 传书黄石

    同“黄石公”。明陈子龙《城西园访史道邻中丞不值》诗:“传书黄石尝晨出,校猎蓝田每夜归。”

  • 岁寒姿

    源见“岁寒松柏”。指在逆境艰难中仍保持坚贞节操。宋苏轼《山茶》诗:“能传岁寒姿,古来惟丘翁。”

  • 廖凝挈瓢

    参见:挈瓢

  • 仁者见仁,智者见智

    原指对于相同事物,不同水平者认识不一;后则泛指所见各有所长,不能相互取代。《易经》上说,对于天道,仁爱的人解释为仁,聪明的人解释为智,而一般人,在日常生活中经常接触它,却毫无所知。因而,君子的学说义理

  • 瓮间眠

    源见“瓮间吏部”。谓醉眠。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“瓮间眠太率,床下隐何卑!”

  • 谢毡

    《南史.江革传》:“补国子生,举高第。齐中书郎王融、吏部郎谢朓雅相钦重。朓尝行还过候革,时大寒雪,见革弊絮单席,而耽学不倦,嗟叹久之,乃脱其所著襦,并手割半毡与革充卧具而去。”南朝齐时,诗人谢朓敬重江