获取野兔的是猎狗，而指示野兔踪迹的是猎人。 意谓后者的贡献大于前者。语出《史记．萧相国世家》：“高帝曰：‘夫猎追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。’”宋．田锡《论举武勇才器奏》：“若求骑射之艺，勇
《左传．哀公十七年》：“三月，越子伐吴，吴子御之笠泽，夹水而陈。越子为左右句卒，使夜或左或右，鼓噪而进……当吴中军而鼓之，吴师大乱，遂败之。”春秋时，吴越战争中，（鲁哀公十七年）越军进攻吴军时用鼓声（
源见“汉皋解佩”。借指向情人赠送信物。唐吴融《箇人三十韵》：“赵女怜胶腻，丁娘爱烛明……邂逅当投珮，艰难莫拊楹。”
亦作“丁忧”。《世说新语．仇隙》：“（王）蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧。”《南史．谢贞传》：“十四丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。”参见“丁忧”条。【词语丁艰】 汉语大词典：丁艰
《史记．封禅书》：“此三神山者，其传在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。”相传仙人所居之宫阙，是用黄金筑成的。后遂用为神仙处所之
《论语．述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’”孔子对弟子颜回说：“（有人）聘请我，我就去干；没有人用我，我就退隐。我想只有我和你才有这种进退的方法。”后因以指被任用则出仕，不
源见“绵上隐”。指晋文公于介之推死后封以绵上之田。宋葛胜仲《临江仙．席上和呈中散兄及吴令》词：“春风寒食夜，遗恨在封绵。”【词语封绵】 汉语大词典：封绵
原指做学问，工夫精到，自然用之不尽，取之不竭。后则泛指得心应手，顺利无碍。亦用以讽刺办事圆滑。孟子说，君子沿着正确的路子研探学问，目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问，就能心安理得地坚
四件危险的事。《后汉书．杨赐传》：“无令丑女有四殆之叹，遐迩有愤怨之声。”遐迩：远近。据汉代刘向《列女传．辩通》，齐无盐邑之女钟离春，自谒齐宣王，“举手抚膝曰：‘殆哉，殆哉！……今大王之君国也，西有衡
源见“紫气东来”。借指圣贤或隐逸的高士。清王昶《绛都春．丙申正月回至成都游青羊宫》词：“共瞻仰犹龙风格，函关紫气，经传尹喜，常垂竹帛。”