《荀子．性恶》；“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”这是讲言论必须切实可行。并列 坐能言，起能行。言行一致。语本《荀子·性恶》：“凡论者，贵其有辨合、有符验。故坐而言之，起而可设，张而可施行。”蔡敦
同“沧海桑田”。唐白居易《浪淘沙》词：“海底飞尘终有日，山头化石岂无时？”
同“鲁阳挥戈”。唐杨炯《浑天赋》：“鲁阳麾戈兮转西日，陶侃折翼兮登于上玄。”见“鲁阳挥戈”。唐·杨炯《浑天赋》：“～兮转于西日，陶侃折翼兮登于上玄。”【词语鲁阳麾戈】 成语：鲁阳麾戈汉语大词典：鲁阳
同“迟光”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“朝云旭日照青楼，迟晖丽色满皇州。”【词语迟晖】 汉语大词典：迟晖
源见“皮里阳秋”。谓褒贬不形之于外。唐李瀚《蒙求》：“泰初日月，季野阳秋。”主谓 指藏在内心没有明说出来的评论。《晋书·褚裒传》：“裒少有简贵之风……谯国桓彝见而目之曰：季野有皮里阳秋。言其外无臧否，
《汉书．李广传》：“典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广材器，天下无双，自负其能，数与虏确，恐亡之。’”“武帝即位，左右言广名将也，由是入为未央卫尉。”西汉名将李广，英勇善战，屡建奇功，典属国公孙昆邪曾称赞
源见“牛衣对泣”。形容生活窘困。宋苏轼《和穆父新凉》：“但知眠牛衣，宁免刺虎圈。”
呕：吐；沥：滴。比喻穷思苦索，费尽心血。分别出自唐李贺的事迹和韩愈的诗句中。参见“锦囊佳句”和“忘形交”条。史载，李贺每日外出归来，其母便让婢女探囊中，见所写纸多，便怒道：“这个孩子要呕出心才作罢呀!
宋 范正敏《遯斋闲览．人事》：“余友刘伯时，尝见淮西士人杨勔，自言中年得异疾，每发言应答，腹中辄有小声效之。数年间，其声浸大。有道士见之惊曰：‘此应声虫也，久不治延及妻子。宜读《本草》，遇虫所不应者，
晋．葛洪《神仙传．麻姑》：“麻姑欲见蔡经母及妇等，时经弟妇新产数日，姑见知之，曰：‘噫！且止勿前。’即求少许米来。得米掷之堕地，谓以米祛其秽也。视其米皆成丹砂。（王）远笑曰：‘姑故年少也；吾老矣，不喜