《初学记》卷九引《子思子》：“东户 季子(传说中的上古君主)之世，道上雁行而不拾遗，耕耨馀粮宿诸亩首。”谓将馀粮存积田亩之中。称颂丰年盛世。晋左思《魏都赋》：“馀粮栖亩而弗收，颂声载路而洋溢。”《明史
《北堂书钞》卷四十五“愤气生虫”引《东方朔别传》：“孝武皇帝时，上行甘泉，至长陵平阪上，驰道中有虫伏地，而赤如生肝状，头目齿鼻尽具。上令朔视之。还曰：‘怪哉！’上曰：‘谓何也？’曰：‘秦始皇拘系无道，
同“紫泥书”。南朝 梁沈约《为始兴王让仪同表》：“徒尘翠渥，方降紫泥。以兹上令，用隔下情。”唐白居易《代书一百韵寄微之》：“恩随紫泥降，名向白麻披。”【词语紫泥】 汉语大词典：紫泥
《吴越春秋．勾践阴谋外传》载：西施或称先施，别名夷光，亦称西子。姓施，春秋末年越国 苎罗(今浙江 诸暨南)人。越王勾践败于会稽，范蠡取西施献吴王夫差。吴王甚为宠爱，为之造馆娃宫，与之朝夕游乐，荒废国事
源见“索米长安”。谓求取俸禄。清尤侗《别长安》诗之八：“东方索米饥还甚，南郭吹竽病未能。”【词语东方索米】 汉语大词典：东方索米
同“金鸡竿”。唐许浑《正元》诗：“高揭鸡竿辟帝阍，祥风微暖瑞云屯。”清余京《毕孝子宁古塔负祖父骨归里》诗：“鸡竿明诏下鳌禁，忽许枯骼还山丘。”【词语鸡竿】 汉语大词典：鸡竿
《庄子．渔父》：“不知处阴以休影，处静以息迹。”后因以“息影”指归隐。唐白居易《重题香炉峰下草堂东壁》诗：“喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。”徐迟《牡丹》四：“他在天津租界上息影三年多，又出现在武汉。
源见“夺锦袍”。比喻获得胜利。陈毅《赣南游击词》：“此日准备好身手，他年战场获锦归。”
《庄子．外物》：“目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。……室无空虚，则妇姑勃豀；心无天游，则六凿相攘。……”庄子认为眼、耳、鼻、口
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜间于厕间或猪栏边迎之。祝曰：‘子胥不在（子胥是其婿名也），曹姑亦归