神州：指中国。舜尧：即唐尧和虞舜。传说中的古代圣君。 中国六亿人民个个都是新时代的圣贤。 这是对新中国人民的热情歌颂。语出毛泽东《七律二首．送瘟神》：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”王德春《修
《后汉书．向栩传》：“〔向栩〕少为书生，性卓诡不伦，恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵
源见“燕市悲歌”。抒写悲壮苍凉的气氛或情怀。宋陆游《老将》诗：“百战西归变姓名，悲歌击筑醉湖城。”并列 形容气氛悲壮苍凉。语本《史记·刺客列传》：“战国时，荆轲受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友们
唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使马牛累出汗来。后以“汗牛充栋”形容著作或藏书极多。宋陆游《冬夜读书有感》诗：“汗牛充栋成何事，堪笑迂
源见“丘嫂颉羹”。佯为羹尽。喻吝啬。清赵翼《友人以家难系狱论罪悼之》诗：“事异颉羹衔嫂怨，情同冒刃代兄行。”【词语颉羹】 汉语大词典：颉羹
源见“名落孙山”。谓考试应中的未中，该录取的未录取。清蒲松龄《广额》之三：“颠倒孙山，买春钱空烦良友。”
源见“鲲鹏展翅”。大鹏的翅膀，比喻远大的抱负。唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“我垂北溟翼，且学南山豹。”
汉刘向《说苑．建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得；小棰则待，大棰则走，以逃暴怒也。”后以“大杖则走”谓父以大杖责子易致伤，在父则伤悲，宜避开，不陷父于不义。《后汉书．崔寔传
《太平御览》卷八九二引南朝 梁任昉《述异记》：“汉 宣城郡守封邵，一日忽化为虎，食郡民。民呼曰：‘封使君(使君，太守)！’因去，不复来。故时人语曰：‘无作封使君，生不治民死食民。’”后诗文中遂以“封使
《老子》：“听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。”河上公注：“无声曰希，无形曰微。”后因以“希微”指空寂玄妙或虚无微茫。晋陆云《荣启期赞》：“溯怀玄妙之门，求意希微之域。”清王夫之《张子正蒙注．太和》：“