请兄入瓮
亦作“请君入瓮”。比喻即以其人之法还治其人之身。《资治通鉴．唐纪．则天皇后天授二年》：“或告文昌右丞周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：‘囚多不承，当为何法？’兴曰：‘此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐，叩头伏罪。”
亦作“请君入瓮”。比喻即以其人之法还治其人之身。《资治通鉴．唐纪．则天皇后天授二年》：“或告文昌右丞周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：‘囚多不承，当为何法？’兴曰：‘此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐，叩头伏罪。”
同“滹沱麦饭”。清黄遵宪《启銮喜赋》诗：“神灵拥护华舆稳，父老欢迎麦饭香。”【词语麦饭】 汉语大词典：麦饭
同“蛇添足”。宋陈与义《谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏》之二：“身谋共悔蛇安足，理遣须看佛举拳。”
源见“士元骥足”。喻施展才能。唐陈子昂《为资州郑使君让官表》：“题舆佐岳，无展骥之庸；剖竹专城，阙悬鱼之化。”明张居正《答廉宪王凤洲书》之八：“郧台僻处，非展骥之地，而岩廊又无虚席，故暂移留棘，以需次
同“倒屣迎宾”。宋黄庭坚《送杨瓘雁门省亲》诗：“归时定倒迎门屣，问雁安能学度辽。”
比喻徒劳无益。宋代朱熹《朱子全书．大学》：“如此而望有所得，是炊沙而欲其成饭也。”见“炊沙作饭”。《朱子全书·大学》：“如此而望有所得，是炊沙而欲其成饭也。”【词语炊沙成饭】 成语：炊沙成饭汉语大词
源见“去天尺五”。谓居高位而近天子。宋范成大《代人七月十四日生朝》诗：“如今且醉江湖酒，来岁城南尺五天。”
见〔天下有道，守在四夷〕。【词语守在四夷】 成语：守在四夷
源见“柏舟”。指妇女丧夫后誓守贞节。元 柯丹丘《荆钗记．议亲》：“闷怀耿耿，共姜誓盟，慕贞洁甘守孤零。”
《左传．文公七年》：“败秦师于令狐，至于刳首。己丑，先蔑奔秦，士会从之。”《左传．文公十三年》：“晋人患秦之用士会也……赵宣子曰：‘随会在秦……难日至矣，若之何？’……乃使魏寿余以魏叛者以诱士会，执其
同“郭家金穴”。明无名氏《鸣凤记．世蕃奸计》：“金盈郭况穴，钱积邓通山。自夸天上客，人道地行仙。”【词语郭况穴】 汉语大词典：郭况穴