刍荛（ ㄖㄠˊ ráo ）：即砍柴的人。 向樵夫谘询。 意谓向民间采访。语出《诗．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”晋．葛洪《抱朴子．省烦》：“古人询于刍荛，博采童谣，狂夫之言，犹在择焉。”《隋书．经籍志》：“小说者，街谈巷语之说也。《传》载舆人之诵，《诗》美询于刍荛。”《宋史．谢泌传》：“臣闻古先哲王询于刍荛，察于迩言者，盖虑视听之蔽，故采此以达物情亦罕行其事也。”鲁迅《且介亭杂文二集．六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》：“至于他们之所以著作，那是无论六朝或唐人，都是有所为的。《隋书．经籍志》抄《汉书艺文志》说，以著录小说，比之‘询于刍荛’，就是以为虽然小说，也有所为的明证。”
述补 向割草打柴的人请教。形容不耻下问。《诗经·大雅·板》：“先民有言，～。”△多用于与地位低下的人商议事情，向他们请教。
同“竹杖成龙”。宋裘万顷《次施真人韵》：“勿疑蕉覆鹿，会见竹成龙。”
源见“鲛人泣珠”。指神话传说中织制鲛绡的鲛人。唐皮日休《奉酬鲁望见答鱼笺之什》诗：“轻如隐起腻如饴，除却鲛工解制稀。”【词语鲛工】 汉语大词典：鲛工
同“窥宋东墙”。唐李白《赠裴司马》诗：“愁苦不窥邻，泣上流黄机。”
同“北窗高卧”。唐孟浩然《题张野人园庐》诗：“门无俗士驾，人有上皇风。”
《书．舜典》：“肇有十二州，封十有二山。”古史称尧命舜巡视天下，划为十二州，并在其十二座大山上封土为坛，以作祭祀。后因以“尧封”称中华疆域。唐杜甫《诸将》诗之三：“沧海未全归《禹贡》，蓟门何处尽尧封？
进：指出仕。退：指退隐。 意谓不热衷于仕进，而常思引退。 旧指人品格清高，不慕荣利。语出《孔子家语．儒行解》：“难进而易退，粥粥若无能也。”唐．薛登《请选举择贤才疏》：“希仕者必修贞确不拔之操，行
《孟子．万章篇上》载：昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”春秋时，有人送给郑大夫子产几尾活鱼，子产叫主管
源见“高行”。指贞妇毁容守节。《红楼梦》九二回：“宝玉又讲那曹氏的引刀割鼻及那些守节的。巧姐听着更觉肃敬起来。”【词语引刀割鼻】 成语：引刀割鼻汉语大词典：引刀割鼻
《左传．僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”原谓天鉴察不远，威严如常在面前。后以“咫尺天颜”喻离天子容颜极近，或指天子之颜。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“咫尺天颜，瞻仰尤为亲切。”偏正 咫尺，距离近;天颜，
《史记．孔子世家》：“孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！’子贡趋而进曰：‘敢问何谓也？’孔子曰：‘窦鸣犊、舜华，晋国之贤大