虎卧庭前
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释慧永》：“释慧永，姓鄱，河内人也。年十二出家，伏事沙门竺昙现为师，后又伏膺道安法师……行经浔阳，郡人陶范苦相要留，于是且停庐山之西林寺……又别立一茅室于岭上，每欲禅思，辄往居焉。时有至房者，并闻殊香之气。永屋中常有一虎，人或畏者，辄驱出令上山，人去后，还复训伏。”
据传，东晋时庐山西林寺有一名叫慧永的高僧，曾在山岭上立茅屋，与虎相伴。后遂将“虎卧庭前”用作称颂高僧之典。
唐．杜甫《谒文公上方》：“庭前猛虎卧，遂得文公庐。”
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释慧永》：“释慧永，姓鄱，河内人也。年十二出家，伏事沙门竺昙现为师，后又伏膺道安法师……行经浔阳，郡人陶范苦相要留，于是且停庐山之西林寺……又别立一茅室于岭上，每欲禅思，辄往居焉。时有至房者，并闻殊香之气。永屋中常有一虎，人或畏者，辄驱出令上山，人去后，还复训伏。”
据传，东晋时庐山西林寺有一名叫慧永的高僧，曾在山岭上立茅屋，与虎相伴。后遂将“虎卧庭前”用作称颂高僧之典。
唐．杜甫《谒文公上方》：“庭前猛虎卧，遂得文公庐。”
晋干宝《搜神记》卷十四：“汉灵帝时江夏黄氏之母，浴盘水中，久而不起，变为鼋矣。”后即以“黄母”指传说中化为鼋鳖的江夏黄氏之母。《北齐书．杜弼传》：“邢(邢邵)云：‘鹰化为鸠，鼠变为鴽，黄母为鳖，皆是生
窅（ ㄧㄠˇ yǎo ）然：深远的样子。窅，一作“杳”。 桃花随着流水流向远方。 形容自然景物的宁静优美。语出唐．李白《山中问答》：“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人
宋．缺名《百宝总珍集》卷十《解卖》：“物不中谓之三脚猫。”元．陶宗仪《辍耕录．水仙子》：“张明善作北乐府《水仙子》讥时云：‘……说英雄，谁是英雄？五眼鸡，岐山鸣凤；两头蛇，南阳卧龙；三脚猫，渭水非（飞
《论语．季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。’”孔子认为，有益的朋友有三种，即正直的朋友，信实的朋友，见识广博的朋友。同这三种朋友交往，是有益的。后因用为交益友之典。《汉
源见“一鼓作气”。指气力衰竭。宋范成大《亲临招集强往便归》诗：“气衰况复三而竭，心赏尤于四者难。”
《晋书．嵇康传》：嵇康，字叔夜，曾任中散大夫。“以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。”《文选》卷五十三，三国魏．嵇叔夜（康）《养生论》：“故修性以保神，安
折槛：用力拽住栏杆，以致把栏杆折断了。汉成帝时，安昌侯张禹因是成帝的老师而被破格重用，担任丞相，受到成帝的尊重。朱云上书，请求汉成帝接见。他当着朝廷重臣的面，说：“现在朝廷大臣，对上不能匡正君王，对下
《苟子．劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”唐．杨惊注：“言驽马十度引车。”又《修身篇》：“夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之矣。”所谓“十驾”是指马驾车子正常行十天的路程。这里以“驽
梨园：唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方。在梨园中学习歌舞的艺人，即为梨园弟子。后来又将戏班称为梨园，将戏剧艺人称为梨园弟子。出自唐玄宗事迹。唐玄宗(685－762年)，又称唐明皇，本名李隆基。712－7
《汉书．朱博传》：“齐郡舒缓养名，博新视事，右遭椽史皆移病卧。博问其故，对曰：‘惶恐！故事二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起就职。’博奋髯抵几曰：‘观齐儿欲以此为俗邪？’乃召见诸曹史书佐及县大吏，选视