薪火
东晋．慧远《沙门不敬王者论》：“请为论者验之以实，火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙。前形非后形，则悟情数之惑深。惑者见形朽于一生，便以为神情俱丧，犹睹火穷于一木，谓终期都居耳。”
佛教以薪喻人的形体，以火喻人之魂灵精神。后用为咏人的形神之典。
《西崑酬唱集》卷下《译经光梵大师》杨亿一首中：“薪火灭双林（双林，指佛入灭之处。见“双树”条），谁传七佛心。”
【词语薪火】 汉语词典：薪火
东晋．慧远《沙门不敬王者论》：“请为论者验之以实，火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙。前形非后形，则悟情数之惑深。惑者见形朽于一生，便以为神情俱丧，犹睹火穷于一木，谓终期都居耳。”
佛教以薪喻人的形体，以火喻人之魂灵精神。后用为咏人的形神之典。
《西崑酬唱集》卷下《译经光梵大师》杨亿一首中：“薪火灭双林（双林，指佛入灭之处。见“双树”条），谁传七佛心。”
源见“鼠狱”。形容执法官吏治狱严明。唐骆宾王《上齐州张司马启》：“推公平而折狱，磔鼠谢其严明。”
意谓为了进取必须退让。尺蠖(一种爬行小虫，行进时先收缩身体而后前进)将身体弯曲收缩，是为了下一步的伸张；龙蛇冬眠，是为了保全生命。【出典】：《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信(伸)也。龙蛇之蛰，以存身
使老年人安逸，使朋友信任，使年轻人怀念我。 这是孔子自言其志。语出《论语．公冶长》：“子路曰：‘愿闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”宋．魏了翁《邵氏击壤集序》：“老者安之，朋友信
同“望梅止渴”。宋无名氏《喜迁莺》词：“望林止渴功就，不数夭桃繁杏。”
汉孝文帝时，民间作歌讽喻汉文帝对他的兄弟淮南王不能相容。《史记．淮南衡山列传》：“孝文十二年，民有作歌歌淮南厉王曰：‘一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。’”淮南厉王：汉高祖刘邦少子，名
同“龙山吹帽”。宋李元膺《一落索》词：“古今何处想风流，最潇洒，龙山帽。”【词语龙山帽】 汉语大词典：龙山帽
源见“薏苡明珠”。指马援从南方带回而被人诬为珍珠的薏米。因马援受封为伏波将军，故称。清 黄鷟来《行路难》诗：“伏波薏苡生谗言，青蝇营营变白黑。”
《庄子．逍遥游》：“惠子谓庄子曰：‘魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。’庄子曰：‘……今子有五石之瓠，何不虑以为大
源见“刈蓍遗簪”。谓留恋故物。宋惠洪《跋山谷字》之一：“鲁女有遗荆钗而泣者，路人笑之曰：‘以荆为钗易办，女乃泣何也？’女以手掠发曰：‘非以其难致也，以其故旧耳。’予所以玩之者，实钟鲁女泣荆之情。”【词
源见“蛾眉笑躄”。戏指人蹇跛，被人取笑。唐白居易《强起迎春戏赠思黯》诗：“他时蹇跛纵行得，笑杀平原楼上人。”