同“羊角扶摇”。明张景《飞丸记．旅邸揣摩》：“须臾海运时，羊角抟风，垂云展翅。”
《后汉书．陈重传》：“太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。……重后与义俱拜尚书郎，义代同时人受罪，以此黜退，重见义去，亦以病危。”《后汉书．雷义传》：“义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，
《大戴礼记．保傅》：“于是有进善之旌，有诽谤之木，有敢谏之鼓。”《史记．孝文本纪》唐司马贞《索引》注引《尸子》云：“尧立诽谤之木。”《淮南子．主术训》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”据古史传说，尧舜
救上吊的人却去拉他的脚。比喻越做离目的越远。《荀子．强国》：“辟（譬）之是犹伏而舐天，救经而引其足也。”“舐”，以舌舔物。连动 经，上吊。引，拉。想解救自缢者却拉住他的脚。比喻做法与愿望相背离，达不到
十五：指阴历每月十五日。 月亮一过十五，光辉就减弱；好比人过中年，精力衰退，难谋进取。这是元代戏剧中的常用语。语出元．关汉卿《蝴蝶梦》楔子：“月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙
骥(jì季)：好马；千里马。此典指苍蝇因附马尾而飞奔千里；比喻颜渊因追随孔子受赞许而名垂后世。后以此典比喻追随先辈、名人，而出名受益。伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子赞扬，他们的名声才更加显扬；颜渊
《左传．僖公四年》：齐桓公伐楚，管仲责楚使臣曰：“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。”《韩非子》卷十一《外储说左上》：“仲父曰：‘必不得已，楚之菁茅不贡于天子三年矣，君不如举兵为天子伐楚。’
宋．朱熹《六先生画象赞．濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”“风月无边”，原是称美风景之美，后用着比喻人品、文章影响深广的典故。亦作“无边风月”。元．白挺《西湖赋》：“无边风月，见天地心以志之。”主谓
源见“苌弘化碧”。谓节士精魂永著。清顾炎武《汾州祭吴炎潘柽章二节士》诗：“韭溪血化幽泉碧，蒿里魂归白日寒。”
源见“凌烟阁”。言其功劳极大。宋黄庭坚《满庭芳．茶》词：“方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。”