汉．司马迁《报任少卿书》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之才力，以求亲媚于主上。”司马迁恃才不
同“妆梅面”。宋刘克庄《汉宫春．三和》词：“舞殿歌台此际，各新涂妆额，别画宫眉。”
源见“赐环”。表示官员的内召和外贬。《后汉书．袁谭传》：“愿熟详吉凶，以赐环玦。”【词语环玦】 汉语大词典：环玦
《史记．魏其武安侯传》：“及饮酒酣，夫起舞属丞相，丞相不起，夫从坐上语侵之。魏其乃扶灌夫去，谢丞相。丞相卒饮至夜，极欢而去。”《文选》卷二十九晋．曹颜运（摅）《感旧诗》：“廉蔺门易轨，田窦相夺移。”汉
憾：恨，不满。 活着，生活有供养；死了，丧葬有安排。人们就没有不满情绪。 古人把这看作是推行仁政的初步效应。语出《孟子．梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”唐．李远《送贺著作凭出宰永新序》：
南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》：“裴令公目王安丰‘眼烂烂如岩下电。’”刘孝标注：“王戎形状短小，而目甚清照，视日不眩。”后因以“岩下电”谓人目光炯炯有神。鲁迅《故事新编．奔月》：“〔羿〕身子是岩石一
汉．刘向《说苑．政理第二十八》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。’子贱曰：‘钓道奈何？’阳昼曰：‘夫投纶错饵，迎而吸之者阳鱎
同“姓丁仙鹤”。唐赵嘏《送王龟拾遗谢官后归浐水山居》诗：“还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。”
南朝 梁慧皎《高僧传．道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时……及闻安至即往修造。即坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以“弥天对”谓与高僧和洽相处。唐高適《同马太守
参见：羹污朝衣