《史记．外戚世家》：“姊去我西时，与我决于传舍中，丐沐沐我，请食饭我，乃去。”司马贞索隐：“丐者，乞也；沐，米潘也。谓乞潘为弟沐。”一说，乞沐具为弟洗沐。见《汉书．孝文窦皇后传》颜师古注。后用为抚爱幼
同“盲人骑瞎马”。清邹祗谟《满江红．己丑感述》词：“滚滚红尘，哭西风，斜阳宫刹。方悟得夜半深池，人盲马瞎。”【词语人盲马瞎】 汉语大词典：人盲马瞎
《庄子．天下》：“惠施多方，其书五车。”古人以竹、木简写字，书即以简联缀而成，一部书用简量较大，搬动时需以车载。五车，形容书多。后因以“日诵五车”比喻一天读很多书。宋．朱熹《答陈师德》：“抑读书之法要
源见“张仪舌”。谓口才犹存，不愁出路。唐贾岛《寄友人》诗：“但存舌在口，当冀身遂心。”
源见“赵氏孤儿”。指程婴和公孙杵臼。借指忠心为人救难解危的义士。明徐渭《桐乡冯母》诗之一：“自古男儿婴 臼少，谁家嫠妇帝王知？”【词语婴臼】 汉语大词典：婴臼
唐．释皎然《诗式．李少卿并〈古诗十九首〉》：“其五言，周时已见滥觞，及乎成篇，则始于李陵、苏武二子。天与其性，发言自高，未有作用。……”五言诗的起源，各有不同说法。推其源，当在周，流行在汉。有人说李陵
同“薪尽火传”。清唐孙华《送门人时期五贡入太学》诗：“练川文笔旧称雄，太仆薪传应未烬。”李大钊《再论问题与主义》：“这个口吻是根据我们四千年先圣先贤道统的薪传。”【词语薪传】 汉语大词典：薪传
《三国志．吴书．虞翻传》裴松之注引《会稽典录》：“览字孝连，八岁而孤，家又单微，清身立行，用意不苟，推财从弟，以义让称。仕郡至功曹，守始平长。为人精微洁净，门无杂宾。”丁览，志趣清高，落落寡合，从不随
源见“华胥梦”。谓理想国之路。宋陆游《雪意》诗：“不须遽觅华胥路，更俟天花落坐中。”【词语华胥路】 汉语大词典：华胥路
三国吴陆绩幼时，怀桔遗母，克尽孝道的故事。《三国志．吴志．陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出桔，绩怀三枚去，拜辞堕地。术谓曰，‘陆郎作宾而怀桔乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后以怀桔为