源见“蚁动牛斗”。喻指世间的无谓争斗。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君》诗:“耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。”【词语喧蚁】 汉语大词典:喧蚁
宋黄朝英《靖康缃素杂记.黄阁》:“黄堂者,太守听事之堂也,亦谓之雌堂……〔宋子京〕《初到郡斋》云:‘姑俟天藏疾,雌堂日宴居。’”本指州一级地方长官的听事之堂。后以借指太守。元吴师道《吴礼部诗话》:“今
《史记.孝文本纪》:“丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。……代王报太后计之,犹与未定。卜之龟,卦兆得大横。占曰:‘大横庚庚,余为天王,夏启以光。’代王曰:‘寡人固已为王矣,又何王?’卜人曰:‘所谓天王者
晋.王嘉《拾遗记》卷七《魏》:“文帝(曹丕)所爱美人姓薛,名灵芸。……又筑土为台,基高三十丈,列烛于台下,名曰烛台,远望如列星之坠地。……”魏文帝曹丕为了讨好美人,修了土台,高三十丈,台上遍列火烛,名
汉代马严和其弟马敦居住巨下,因有好品行而为人称道。《后汉书.马援传》:马严,字威卿,“弟敦,字孺卿,亦知名,援卒后,严乃与敦俱归安陵,居巨下,三辅称其义行,号曰‘巨下二卿’。”
《汉书.贾谊传》:“以能诵诗书属文称于郡中。”“谊数上疏陈政事……。”西汉贾谊文才出众,所遗文集,均为后人所称誉。后遂用为佳作之典。唐.杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》诗:“贾笔论孤愤
同“浮屠不三宿”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂》诗:“已看高士难逃竹,也识浮屠不宿桑。”
源见“熊丸之教”。指慈母煞费苦心教子读书。明袁宏道《寿洪太母七十序》:“母攻苦茹酸,和丸课子。”
《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”《晋书.嵇绍传》、南朝 宋刘义庆《世说新语.容止》亦记有此事。后以“鹤立鸡群”比喻人的
源见“坐井观天”。比喻见闻不广,学识不博。亦用为谦词。元周德清《一枝花.遗张伯元》套曲:“向管中窥豹那知外,坐井底观天又出来。”