养精蓄锐，准备袭击的意思。《吴越春秋．勾践入臣外传》：“夫虎之卑势，将以有击也。貍之卑身，将求所取也。”意为老虎作卑下的姿势，是准备袭击，貍弯屈身子，是准备攫取东西。
源见“羊裘钓”。指严光。因其与汉光武帝刘秀少年时同游学，故称。明唐寅《严滩》诗：“汉皇故人钓鱼矶，渔矶犹昔世人非。”
悠悠：众多貌。 强调某事是压倒一切的大事。语出《后汉书．李固传》：“悠悠万事，唯此为大。国之兴衰，在此一举。”唐乐群《切莫“海本位”》（《光明日报》1993年2月15日）：“教师下海了，作家下海了，
同“鲁灵光殿”。柳亚子《送蜕庵先生赴燕市》诗：“湖海萍踪几十年，灵光 鲁殿独岿然。”
见〔末大必折，尾大不掉〕。主谓 尾巴太大就不易摆动。①比喻部属势力强大就不服从指挥调度。也比喻机构庞大，涣散以致指挥不灵。语出《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”《糊涂世界》卷8：
汉．王褒《圣主得贤臣颂》：“……故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，驩然交欣，千载壹合，论说无疑，翼乎如鸿毛过顺风，沛乎如巨鱼纵大壑。其得意如此，则胡禁不止，曷令不行？”（见《汉书
《国语．吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”后以“日以继夜”谓日夜不停。丁玲《韦护》三章：“他们日以继夜，夜以继日，栖在小房子里。”主谓 形容连续进行，没有间断。语出《国语·吴语》：“孤日以继夜，匍匐就
《书．周官》：“不学墙面，莅事惟烦。”孔传：“人而不学其犹正墙面而立。”孔颖达疏：“人而不学如面向墙，无所睹见，以此临事，则惟烦乱不能治理。”后以“不学面墙”谓不学无知。清钱谦益《向言》之一：“〔汉成
唐．苏鹗《杜阳杂编》卷下：“藏几淹留既久，忽念中国，洲人遂制凌风舸以送焉。激水如箭，不旬即达东莱（今山东莱阳一带）。”相传隋处士元藏几航海遇风，船沉没。他随浪漂流到一个海岛上。岛上人热情款待他，留他住
源见“空弦落雁”。称赞精湛的射箭技艺。唐白居易《宣州试射中正鹄赋》：“惬群心而踊跃，骇众目而翕习。若然者，安知不能空弯而雁惊，虚引而猿泣者也。”