比喻读书很多，但不会使用的人。陆公，即陆澄(425－494年)，字彦渊，吴郡吴(今江苏苏州)人。小时非常好学，博览群书，知之甚多，走路、吃饭、睡觉都手不释卷。始为宋太学博士，宋亡，累任齐给事中，尚书等
同“坐怀不乱”。《西湖佳话．西泠韵迹》：“情之所钟，人尽缠绵，笑私奔之多事；意之所眷，不妨容悦，喜坐怀之无伤。”【词语坐怀】 汉语大词典：坐怀
源见“莲幕”。美称幕僚。清尤侗《上制府郎尚书》诗：“宾客红莲谈玉帐，将军细柳挚雕弓。”
三国 蜀诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？”后以“坐以待毙”指遇危难而不采取积极措施，坐着等死。《水浒传》一〇八回：“杨志、孙安、卞祥与一千军士，马罢人困，都于树下坐以待
唐 郑棨《开天传信记》载：唐贺知章告老还乡，临行，“涕泣辞上，上曰：‘何所欲？’知章曰：‘臣有男未有定名，幸陛下赐之，归为乡里荣。’上曰：‘……卿子必信顺之人也，宜名之曰“孚”。’知章再拜而受命。知章
源见“桃花源”。特指晋 陶渊明所描写的理想境地桃花源。唐王维《桃源行》：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”亦借指风景胜地或安谧的僻境。明顾大典《青衫记．郊游访兴》：“花光艳，草色新，且停骖向仙源问津
同“悉索敝赋”。《淮南子．要略》：“武王继文王之业，用太公之谋，悉索薄赋，躬擐甲胄，以伐无道而讨不义。”见“悉索敝赋”。《淮南子·要略训》：“武王继文王之业，用太公之谋，～，躬擐甲胄，以伐无道而讨不义
无为：顺任自然，不妄为。 一切听其自然，天下就没有什么事办不成。 古代道家在政治上反对变革，希望社会不要有任何作为，天下自然会稳定。语出《老子》三七章：“道常无为而无不为。”同书四八章：“为学日益
同“王粲依刘”。清 许承钦《送何偶圃游西陵》诗：“袁宏草檄才无敌，王粲依人意未平。”
谷：庄稼和粮食的总称。《汉书·食货志》载：“粮食价格太高，就会损伤士(指脱离生产的读书人)、工、商等百姓的利益；粮价太低，又会损伤农民的利益。损害百姓利益，百姓就会流离；损害农民利益，国家就会贫困。所