蜂的巢房难容天鹅蛋。比喻小形不足以包大体。《淮南子．汜论训》：“牛蹄之涔不能生鳣鲔，蜂房不容鹄卵，小形不足以包大体。”牛蹄之涔：牛蹄迹的水洼。涔：雨水。鳣（ ㄓㄢ zhān 毡）：一说鲟鳇鱼。鲔（
哲：聪明。 意谓通达事理，善于趋安避危，保全自己。语出《诗．大雅．烝民》：“既明且哲，以保其身。”孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危。而保全其身。”宋．王安石《答手诏令就职劄子
见“安土重迁”。《资治通鉴·齐明帝建武二年》：“(高闾上表)且～，人之常情。”
《史记．刺客列传．荆轲传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠与高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆卿和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”战国末年，侠士荆轲与高
源见“图像麒麟”。指显赫的功勋。唐李益《送柳判官赴振武》诗：“君逐嫖姚将，麒麟有战功。”
晋．虞喜《安天论》：“俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生。”（据《初学记》卷一引）古代传说，月中有仙人和桂树。至唐．段成式在《酉阳杂俎》中又记述传闻说月中仙人为吴刚，因学仙有
《吕氏春秋．制乐》：“宋景公之时，荧惑在心（注：荧惑，即火星；心，即商星，为宋之分野），公惧，召子韦而问焉（注：子韦，春秋时宋国的天文历算家，知星宿善卜吉凶），曰：‘荧惑在心，何也？’子韦曰：‘荧惑者
同“羊公碑”。唐李白《襄阳歌》：“君不见晋朝 羊公一片石，龟头剥落生莓苔。”
《文选》卷十一、三国魏．王仲宣（粲）《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”王粲曾因客居他乡思念故土，故在《登楼赋》中写有“虽信美而非吾土”之句。后引用“非吾土”表述怀乡思归之情。唐．杜牧《题
《汉书．郊祀志》：“康后闻文成死（康后，汉胶东王后；文成，方术之士），而欲自媚于上（汉武帝），乃遣栾大入（胶东王宫人，后为尚方。宫人、尚方皆官名。宫人，主管君主日常生活事；尚方，主管配制药品），因乐成