聚石点头
参见“顽石点头”条。
参见“顽石点头”条。
佛家语。凡佛菩萨和高僧得病,都称“示疾”。因为他们本身被认为是上天应机缘而示现之身,故得病谓示现有疾。唐刘轲《唐玄奘塔铭》:“自示疾至于升神,奇应不可殚纪。”殚( ㄉㄢ dān 丹):尽。【词语示
《艺文类聚》卷十九引南朝宋.何法盛《晋中兴书》:“石勒与李阳相近,阳性刚愎,每争沤麻池,共相扑打,互有胜负。”石勒(东晋列国后赵的创建者)幼时在家乡沤麻与李阳争夺沤麻池,(麻需浸泡在水中,使自然发酵,
同“玄真子”。宋叶梦得《八声甘州》词:“问浮家泛宅,自玄真、去后有谁来?”清曹寅《渔湾》诗:“玄真倘来游,留此待晨晞。”【词语玄真】 汉语大词典:玄真
《文选》卷二十三,三国魏.阮嗣宗(籍)《咏怀十七首》其十二:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。绿水扬洪波,旷野莽茫茫。走兽交横驰,飞鸟相随翔。”“羁旅无畴匹,俯仰怀哀伤。”三国时,魏人阮籍在《咏怀十七首》之十
《楚辞》战国楚.宋玉《九辩》:“岂不郁陶而思君兮,群之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”楚诗人宋玉在《九辩》中以君门九重,猛犬狺狺来比喻难以见到君王,受到小人的攻击。后遂用为君门难进,奸佞当
汉.刘向《说苑.善说》:“雍门子周引琴而鼓之,徐动宫徵,微挥羽角,切终而成曲。孟尝君涕浪汗增,欷而就之曰:‘先生之鼓琴,令文立若破国亡邑之人也。’”参阅《艺文类聚》卷四十四引《说苑》。雍门子周是一位演
源见“子牟恋魏阙”。谓身居江湖而心向朝廷。宋范成大《送张真甫中书奉祠归蜀》诗:“一封朝奏钧天梦,万里江行魏阙心。”【词语魏阙心】 汉语大词典:魏阙心
《涅槃经.如来性品》:“如目盲人为治目故,造诣良医,是时良医即以金錍刮其眼膜。”又《周书.张元传》载:张元祖父丧明三年,元昼夜祈佛,经七日,“其夜梦见一老公,以金鎞治其祖目。谓元曰:‘勿忧悲也,三日之
同“东床坦腹”。宋丁谓《丁晋公谈录》:“晋公尝谓窦二侍郎今之师旷也。晋公即参政之东坦也。”【词语东坦】 汉语大词典:东坦
源见“六鹢风”。指鹢鸟。借指船遇风而退。清赵翼《舟行左江道中》诗之一:“画鹢翻成退飞鸟,可怜辜负此江流。”